偈颂六十首 其五

千年的田地，更换过八百个主人。甜瓜从蒂部开始一直甜到瓜身，苦瓠瓜连根都是苦的。您难道没看到禾山善会打鼓（蕴含禅意之事），又没看到在东边篱笆下采菊（陶渊明之事，此处有禅意），千山万山重重叠叠如同高峻的门户。又没看到光孝寺的僧堂有六七间，每天都要大家一起搬运泥土（劳作参禅）。又没看到临济宗说的主中宾、宾中主（禅家机锋），二三四七（相关禅意的数字指代）的面相都能看到。告诉参禅之人不要鲁莽听闻，大家一起欢喜踊跃地先行（参禅修行）。离去实际上并未离去，在途中要好好做善事。到来实际上并未到来，在路上不要有亏缺和危险。又没看到主中主（禅家境界），每个僧人都气势如虎。

jì sòng，是佛经中的唱词，多为五言、七言或四六句，类似诗体。；hù，一种瓜类蔬菜，果实细长。；nà sēng，和尚，僧人。；佛教语，指集众。也指禅林中集合僧众，共同劳作之事。；临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一。

从文学手法上看，这首诗运用了排比手法，如连续的‘又不见……’句式，通过列举禾山解打鼓、采菊东篱下、光孝僧堂搬泥土、临济主宾等不同的禅意事例，增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达上，诗人似乎是对禅僧进行劝诫，传达出一种积极、沉稳、专注于禅修的情感态度。在意境营造方面，诗中既有田园生活的意象，如‘采菊东篱下’，又有禅院的意象，如‘光孝僧堂’等，这些不同的意象交织融合，构建出一种独特的禅意境界，既包含田园的宁静，又有禅院的深邃。主题思想上，围绕着禅修展开，强调了在禅修的道路上要有正确的态度，无论是对禅意的理解，还是在修行过程中的行为规范等。