偈颂六十首 其五二

宋 · 释昙华 · 五言

原文
禅禅,更不相煎
坐底自坐,眠底自眠
大家安乐,无法可传
禅禅,曹洞五位,临济三玄
大年三十夜,脚踏地,头顶天
禅禅,不直半文钱
海枯终见底,人死脚皮穿
译文 / 白话释义

禅啊禅啊,不要再互相煎熬。坐着的就自己坐着,睡着的就自己睡着。大家都安乐自在,并没有什么法可以传授。禅啊禅啊,曹洞宗有五位之法,临济宗有三玄之说。到了大年三十的夜晚,脚踩大地,头顶青天。禅啊禅啊,不值半文钱。即使大海干涸终究能见底,人到死时脚皮也会磨穿。

注释

煎熬,折磨。;佛教禅宗南宗五家之一,由洞山良价及其弟子曹山本寂创立,故称曹洞宗。;佛教禅宗南宗五家之一,由义玄禅师创立,称为临济宗。;临济宗的一种教义,包含体中玄、句中玄、玄中玄等概念。;农历新年。

赏析

从文学手法上看,此诗采用了反复咏叹的手法,多次重复‘禅禅’,强化了主题的表达,使诗歌具有一种回环往复的韵律感。在情感表达方面,诗人传达出一种对禅的超脱态度,如‘更不相煎’‘大家安乐,无法可传’等句,表现出对禅的自在、随性的理解,反对将禅学变得复杂和互相折磨的状态。在意境营造上,诗中既有大年三十夜脚踏地、头顶天的开阔而又质朴的景象,又有海枯见底、人死脚皮穿这种带有沧桑感和透彻感的画面,整体意境开阔又深邃。主题思想上,诗人旨在揭示禅的本质是简单、自在的,批判那些故弄玄虚、抬高禅学价值的现象,倡导一种回归本真、平实的禅学态度。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。