偈颂六十首 其五五

五月五日端午节这天，天童（这里可能指天童寺或天童禅师之类的）为你们开启真正的秘诀。驱逐释迦牟尼，赶走弥勒佛。佛的弊病、祖师的弊病、凡人的弊病一下子都清爽凉快了，妖魔鬼怪邪神全都被消灭干净。跟从（我的）只喜欢那些保持本色的人，不是跟我志同道合的谁能区别开来。拄着的杖子，不是累赘。公正之心一个字也无需多说，千秋万代都不要多嘴饶舌了。

梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词，为一种略似于诗的有韵文辞，多用于佛事活动中的唱诵。；tiǎn miè，消灭、灭绝。；wǎng liǎng，传说中的一种鬼怪。；一种僧人常用的拄杖，这里可能象征着某种支撑或者依托，在诗中有特殊的寓意。；这里的‘列挈’可能是累赘、多余的意思，‘非列挈’就是不是累赘。

从文学手法上看，这首诗运用了夸张的手法，如‘驱释迦，逐弥勒’，通过这种夸张的表述来强调所传达的‘真诀’的强大力量，连佛与弥勒都可驱逐，极言此真诀的超凡之处。在情感表达方面，诗人有一种非常自信且豪放的态度，对自己所秉持的理念充满高度的自信，想要将那些‘佛病祖病毛病’去除，对自我理念的宣扬毫不含蓄。在意境营造上，通过端午节这个特殊的时间节点开启真诀，营造出一种神秘且充满力量的氛围，仿佛在这个特殊时刻一切都可被改变、被净化。从主题思想来说，这首诗强调的是一种独特的理念或者信仰，希望人们秉持公心，做本色之人，对那些传统的弊病进行扫除，有着一种破旧立新的思想内涵。