偈颂六十五首 其二七
宋 · 释咸杰 · 诗词
原文
一叶落,天下秋,南来北往竟悠悠
一句通,万机息,上下四维无等匹
西天人不会唐言,独坐少林痴面壁
带累儿孙不丈夫,被人唤作白拈贼
云门念七好参详,宝公不是闲和尚
译文 / 白话释义
一片树叶落下,就知道天下进入秋天了,南来北往的人们忙碌不停。一旦参透一句禅语,万千机巧之事都会平息,上下四方都无与伦比。西域来的达摩祖师不懂大唐的语言,独自坐在少林寺面壁沉思。(他的这种行为)连累子孙(禅宗后辈们)被人认为不够大丈夫气概,被人叫做‘白拈贼’。云门宗的文偃禅师好好地参详思考,宝志公可不是闲和尚啊。
注释
佛经中的唱颂词,jì sòng;始终;整,jìng;纷繁的政务,这里可引申为纷繁之事,wàn jī;指东南西北四个方向,也可指天地间的一切,sì wéi;达摩祖师在少林寺山洞中面对石壁静修,这里指修行,miàn bì;这里指禅宗的后辈弟子,ér sūn;禅宗用语,指那些在机锋应对中超脱自在、不落痕迹的高僧,bái niān zéi;仔细地揣摩、玩味,cān xiáng
赏析
从文学手法上看,此诗运用了象征和引用的手法。‘一叶落,天下秋’是典型的以小见大的象征手法,用一片叶子的落下象征秋天的到来,同时也暗示着禅意的触发可能就在细微之处。诗中提及达摩祖师独坐面壁之事以及云门、宝志公等人物,是对禅宗典故的引用,增强了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,有一种对禅宗先人的敬重与调侃相间的复杂情感。敬重在于对达摩祖师、宝志公等人在禅宗发展史上的地位的肯定,调侃则表现在‘带累儿孙不丈夫,被人唤作白拈贼’这种看似诙谐的语句中。在意境营造上,前两句描绘出一种天下熙熙攘攘的景象,而后几句则将意境引入到禅宗那种深邃、静谧且充满玄机的氛围之中。主题思想围绕着禅宗的修行、传承与感悟展开,表达了对禅宗诸多现象和历史人物的思考。
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