偈颂六十五首 其一七

月亮初升为一（初一），无角的铁牛在少室山沉睡。月亮到初二，赤着脚的胡人进入热闹集市。月亮到初三，冰由水凝结而成，青是从蓝草里提炼出来的。文殊堂里众多的菩萨，夜晚都来这里参究（这一禅理）。

jì sòng，佛经中的唱词，是一种特殊的文体，多用于表达佛理。；这是一种禅宗里的意象，象征着一种自在、无为的状态，铁牛无角表示没有锋芒，与世无争。；shào shì，山名，是嵩山的一部分，在佛教文化中有特殊的意义，常为禅宗修行之地。；这里的‘波斯’指代胡人，赤脚的形象可能暗示一种随性、质朴的状态。；nào shì，即闹市，热闹的集市，与前面少室山的静谧形成对比。；青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝草更深，比喻学生超过老师或后人胜过前人，这里用以表达事物之间的发展变化关系。；供奉文殊菩萨的殿堂，文殊菩萨在佛教中代表智慧，这里象征着智慧汇聚之地。；这里指参究、参悟佛理。

从文学手法上看，这首偈颂运用了象征和隐喻的手法。以月相的变化‘月生一’‘月生二’‘月生三’来串联起不同的意象，如‘无角铁牛眠少室’‘赤脚波斯入闹市’等，这种结构使整首偈颂富有节奏感和层次感。在情感表达方面，它传达出一种宁静而又神秘的氛围，通过对奇特意象的描绘，引发读者的遐想。在意境营造上，诗中的画面感很强，无论是少室山的铁牛沉睡，还是波斯人进入闹市，都营造出一种静谧与喧嚣对比的奇特意境。从主题思想来看，此偈颂通过这些看似无关联的意象组合，传达出一种禅意，即世间万物皆有其内在的联系和发展规律，就像冰生于水、青出于蓝一样，而众多菩萨夜来参究，也暗示着人们对这种禅意的探究与领悟。