偈颂七十八首 其六九

宋 · 释正觉 · 诗词

原文
云无心而自闲,天无际而能宽
道无像而普应,神无虑而常安
随之也不见去吊,迎之也不见来端
一藏教祇成赞叹,三世佛止可傍观
烛晓堂虚,织妇转机梭路细
水明夜静,渔老拥蓑船月寒
译文 / 白话释义

云朵没有心机故而自在悠闲,天空没有边际因而能够宽广。大道没有形象却能普遍应和万物,神明没有忧虑所以常常安定。跟随它不见离去的痕迹,迎接它不见到来的开端。全部的佛教经典只能用来赞叹,三世的佛陀也只可在一旁观看。烛光照亮清晨的空堂,织女转动织机梭子的线路纤细。水面明亮夜晚宁静,老渔翁披着蓑衣在寒月之下划船。

注释

jì sòng,佛经中的唱词。;普遍应和、响应。;指佛教的全部经典教义。;zhǐ,仅仅、只。;织布的妇女。;年老的渔夫。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、静谧、宏大的氛围。诗中云的‘闲’、天的‘宽’、道的‘普应’、神的‘常安’,构建出一种超然而宏大的境界。如‘云无心而自闲,天无际而能宽’通过描写云与天的状态,暗示一种无为自在的哲理境界。写作手法上,运用排比,前四句分别阐述云、天、道、神的特性,整齐而有气势。在情感表达方面,有一种超脱尘世的平静与淡然,从对天地、道神的描写中,传达出对一种超逸境界的向往与推崇。主题思想上,体现了对佛法大道的感悟以及对自然、宁静、无为状态的追求,融合了佛理与自然哲理。从‘一藏教祇成赞叹,三世佛止可傍观’可见作者对佛法的深刻理解,同时又将其与自然景象相融合,烛晓堂虚、水明夜静等景象是这种融合的体现。

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