偈颂七十八首 其六七

我家种草之事古往今来都很困难，就像在针鼻儿大小的地方来区分线的两端。在混杂相处之时希望你能伸手相援，但到时候却不和你同处一盘（共行一事）。回过头来大的作用纵横自如，往后全部的功夫要从侧面去看。到底何事要凭借师父的认可呢，轮回生死与之毫不相干。

jì sòng，佛经中的唱颂词，多为五言、七言句，四句合为一偈。；这里可能是一种比喻，具体含义可能与禅宗的理念相关，也许表示培养善念或者修行的某种状态，较为隐晦。；zhēn bí，针尾穿线的孔，比喻极小之处。；区分线的两端，这里表示做精细的区分。；混杂相处的情况。；互相期许、期望。；握住，这里是伸手援助等意思。；同在一个盘子里，可引申为共同行事等。；大的作用或者大的功用，在禅宗语境下可能表示修行所达到的大境界下的能力等。；形容自在、自如，不受拘束。；往后，将来。；全部的功夫或者功效，这里可能指修行的全部成果等。；从侧面，转换角度。；何事，什么事。；yìn kě，认可、印证，在禅宗中师父对弟子修行成果等的认可。；佛教概念，指生死循环，像车轮一样不断循环转动。

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘吾家种草古今难，针鼻才分度线端’，将难以做到的事情比作在针鼻般微小的地方区分线端，生动而形象地表现出事情的艰难程度。在情感表达方面，诗中有一种超脱、洒脱的情感，如‘轮回生死不相干’，表达出对生死轮回这种世俗之事的不在意。在意境营造上，通过对种草难、处事态度等描写，营造出一种高深、玄奥的意境。主题思想上，可能是在阐述一种禅宗的修行境界或者是对某种超凡境界的感悟，不被世俗的认可（师印可）所束缚，有一种独自行事、参透生死的豁达。诗中的起承转合也较为明显，首联提出种草之难这一难以捉摸之事，颔联进一步说明相处和行事的态度，颈联话锋一转开始阐述大用和全功的看待方式，尾联点明主旨，对生死轮回这类事情持超脱态度。