偈颂七十八首 其六一

麒麟和蛟龙不能算作祥瑞，珍珠美玉不能算作珍贵。和尚们的眼界豁然开朗，透彻地看清生死的关键之处。生死的关键，这是最高深的义理。这是诸佛的本心，祖师的要旨。少林寺传承佛法，灵山接受佛的授记。或高或低，哪里是这里哪里是那里。借助各种因缘，如同神通游戏一般。有时讲说五教三乘的佛法，有时具备三德六味（的佛事供养）。有时像屋里掌管钱财（有多种事务要处理），有时像在门口就能把事情了结。到处都是清白的门风，人人都能找到安身立命的方法。

麒麟，古代传说中的一种瑞兽，lín；同‘蒂’，花或瓜果跟枝茎相连的部分，这里可理解为关键之处，dì；和尚，僧人；佛教语，指佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记，出自多部佛经；佛教用语，五教是指佛教的五种教派分类，三乘是指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是佛教引导众生解脱的三种方法；佛教供佛的食品具备的三种德（轻软、净洁、如法）和六种味道（苦、醋、甘、辛、咸、淡），表示供品的如法和丰富

从文学手法上看，这首诗运用了排比的手法，如‘有时五教三乘，有时三德六味。有时屋里主财，有时门头了事。’增强了诗歌的节奏感和表现力。在意境营造上，通过提及麟龙、珠璧这些世俗眼中的祥瑞和珍贵之物，与衲僧所关注的生死、佛法大义形成鲜明对比，构建出一种超脱世俗、深入禅理的意境。在情感表达方面，表达出一种对佛法彻悟后的洒脱、自在之情，对禅宗所秉持的理念充满自信。主题思想围绕着禅宗的义理展开，阐述了对生死的洞见、佛法传承以及禅宗门风等多方面的内涵，传达出禅宗不拘于形式、随缘自在而又遵循佛法大义的理念。