偈颂七十八首 其五三

大道绵远悠长，它的作用却不显露（勤：显扬、着力之意）；大道绵远悠长，它的寂静也永不熄灭。声闻、缘觉这二乘之人被困于空无的境界，众生执着迷惑于分别之见。菩萨勤苦地进行修行进益，诸佛不断地讲经说法。一个妙句超出了声闻、缘觉、菩萨这三乘佛法，一念间的闲功夫就超越了万劫。水面月光茫茫一片而舟船自在闲适，雪云缓缓飘动而前路断绝。那明明灵灵的境界只有自己能够知晓，最善辩者好似木讷，最灵巧者好似笨拙。

此处意为显扬、着力，qín；指声闻乘和缘觉乘。声闻乘通过听闻佛陀说法而悟道；缘觉乘则通过观悟十二因缘之理而悟道。；被困住、陷入，duò；佛教概念，指空幻虚无的境界。；执着、迷惑，mí；分辨、区分，佛教中也指妄加分别事物的差别相。；辛苦、辛劳的样子。；修行进益。；唠叨、不断言说的样子。；指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。；佛教用语，表示极长的时间，jié；缓缓地，rǎn；歧路，此处表示前路断绝的孤寂感。；形容一种灵明的境界。；最善辩者好似木讷，讷：nè，出自《老子》‘大直若屈，大巧若拙，大辩若讷’。；最灵巧者好似笨拙，zhuō

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将二乘困于空无、众生执迷分别、菩萨忙于进修、诸佛忙于演说与‘一句子妙出三乘，一念闲功超万劫’进行对比，突出一种超脱的境界。在意境营造上，‘水月茫茫兮舟棹闲，雪云冉冉兮路岐绝’描绘出空灵、悠远又有些许孤寂的意境，水月、雪云等景象给人一种浩渺、清冷之感。在情感表达方面，诗中表达出对超脱于常规修行进益的向往，有一种对更高境界的悟解之情。主题思想上探讨了大道的特性以及对传统佛乘修行境界的超越等，既有对佛理的深入思考，也有一种对自在、灵明境界的追求。