偈颂三十首 其二五
宋 · 释印肃 · 诗词
颠倒错乱的梦想忽然破除，径直进入孤峰常常独自静坐。未曾相见也未曾亲近，就这样庄严地迎接达摩祖师。东西的露柱满满地添上茶汤，南北的石头欢快地推磨。到达和没到达都一起喝茶，万里清风一同唱和呼应。真快活啊大哥，达摩达摩真像个啰嗦的老太婆。寻觅了许久都不见踪影，却来到草丛里念摩诃（mó hē）。几年相伴着急忙走过，低下头在新罗寻觅不见，抬起头又错过了。今天无知无觉，不是勉强传播宣扬。如果有知觉的人，未免反而造成灾祸。四七、二三不显露形状，历经无数劫就只有这个。从古至今不吃饭，肚胀气息均匀常常不觉得饥饿。可叹那捉月的夜猿多么痴傻，来回往复疲劳而多次堕落退步。不知道古代佛祖只传心法，除了这个心没有别的。狮子啊，不需要太多，直接无心地唱哩啰（lī luō）。拈起眼睛来当作鼻孔，呵呵大笑探索禅河。无数劫以来像风中的泡沫，到现在还沉没在巴歌（一种通俗歌曲）之中。恭敬地叩拜宝积佛，恭敬地礼拜阿弥陀佛。普庵（作者自称）这次来没有别的事，大家互相劝勉如同演若多（佛教中一个典故人物）。原来还是不认识自己的头（喻指本真）依旧，何必苦苦地更加忙碌。
这么；如此。；梵语的音译，有大、多、胜等义。拼音：mó hē；一种无实际意义的禅语唱词。拼音：lī luō；出自《楞严经》，是一个典故人物，以迷失本真为喻。；忙碌、奔波的样子。
从文学手法上看，这首诗运用了大量独特的意象如‘孤峰’‘露柱’‘石头’等，构建出一种禅意的画面，增添了诗歌的神秘氛围。其中‘拈却眼来作鼻孔’等表述荒诞奇特，是禅宗特有的‘棒喝’式的话语方式，以打破常规思维来启发读者对禅理的领悟。在情感表达方面，既有对禅宗祖师达摩的敬重，又有对禅悟过程中人们迷茫、痴傻状态的叹惋。在意境营造上，通过描写独坐孤峰、与清风唱和等场景，营造出空灵、寂静且富有禅意的意境。主题思想上，主要围绕禅宗的觉悟、心性的探寻展开，强调了禅心的重要性，表达了对禅宗智慧的追求与感悟。
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