偈颂三十首 其六

普遍礼拜法身、报身、应身三身佛和大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智四智佛，就在一念之间历经无数阿僧祇劫。身心合而为一，遍布法界，法身永不磨灭，寿命无穷无尽。一个月分为六旬只是暂时的准则，一年四次法会表示参禅相同。不产生妄念就没有增减损益，五千钱连贯起来赠予世间之人。所得到的东西从未想过用作别的用途，都是共同用来进献以延续宗门风范。最初佛法难以传播，担忧无人相信，黄梅的五百弟子中只有卢公（惠能）。如今人人都可传授托付，报答国家、资助家庭的道理无穷无尽。不要说祖师是从西方而来，刹那间自己认可本心就可通达。

佛经中的唱颂词，是一种韵文，通常用来表达佛理、修行感悟等，jì sòng；佛教用语，表示极长的时间，ā sēng qí jié；佛教术语，是指意识所缘对象的所有事物，fǎ jiè；共同参禅、领悟佛法，cān tóng；世间、天下，huán zhōng；一个宗派的独特风格、风范，zōng fēng；此处指惠能，lú gōng

这首诗在意境上营造出一种空灵、宏阔且富有禅意的境界。从文学手法上看，多处运用了佛教术语，如‘三身四智’‘阿僧祇劫’等，增加了作品的宗教神秘色彩和文化底蕴。通过对礼拜佛祖、法身不灭等佛教概念的描述，表达了对佛教的尊崇之情。在情感表达上，既有对佛法传承的忧虑，如‘初法难传忧不信’，又有对当下佛法可广泛传播的欣慰，‘如今个个堪分付’。主题思想围绕着佛法的传承、修行的境界以及佛法与世间的关系展开，展现了佛教教义在传承过程中的发展变化及其对社会和个人的影响。