偈颂三十首 其四

宋 · 释印肃 · 七言

原文
邪法如冰霜,正道若太阳
杲日丽天无不照,冰霜仁消洋
佛说三乘十二部,会来只是一医方
长年有病不寻药,五千余卷枉施张
魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场
唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇
译文 / 白话释义

邪门的法术就像冰霜,正统的大道好似太阳。明亮的太阳高悬天空没有照不到的地方,冰霜就会消融。佛陀所说的三乘十二部佛法,归结起来只是一种医治众生的良方。常年患病却不去寻找药物,那么五千多卷佛经就白白地施设铺张了。魔王的眷属成群结队,早晚把低俗的巴歌当作修行的道场。只有普庵的真正意旨最为紧要,众人同音异口地赞颂我皇。

注释

gǎo,明亮的样子;通‘人’,这里指人使得冰霜消融;佛教术语,一般指声闻乘、缘觉乘和菩萨乘;指佛经体例上的十二种类别,是对佛陀教义的文字归纳;白白地,徒然;施设铺张;古代巴地的民歌,这里指低俗的歌曲;修行学道之处;可能指普庵禅师,是一位高僧

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,将邪法比作冰霜,正道比作太阳,鲜明地突出了正邪的差异,一冷一热,一暗一明,给人以强烈的感官冲击。在意境营造方面,通过描绘杲日丽天的宏大明亮场景,与冰霜消融的景象相对,构建出一种正邪对立,正道必然胜利的意境。情感表达上,既有对正道的推崇,对邪法的批判,也有对佛法真谛未被重视的惋惜。主题思想方面,表达了对正统佛法的尊崇,批判那些未得佛法真意,以邪法或者虚假的修行来糊弄的现象,同时表达了对普庵意旨的肯定以及对皇权的赞颂。诗的语言直白简洁,却能准确地传达出复杂的宗教思想和对世相的看法。

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