偈颂三十首 其一八

宋 · 释印肃 · 五言

原文
谁道凡情不作佛,咦,大丈夫,休分别,百亿尘劳从此诀
今朝酒醒何处,杨柳岸晓风残月
译文 / 白话释义

谁说凡俗之情不能成就佛性呢,咦,真正的大丈夫,不要有所分别,种种尘世的烦恼就从此断绝。今天早晨酒醒之后身在何处呢?只见到杨柳岸边清晨的微风和残缺的月亮。

注释

是一种佛教文学体裁,多为四句、六句或八句的韵文,用来表达佛理、修行感悟等,读音:jì sòng;佛教用语,指烦恼、世俗事务的纷扰,读音:chén láo;断绝、离别,这里表示断绝尘世烦恼,读音:jué

赏析

从文学手法来看,前一句‘谁道凡情不作佛,咦,大丈夫,休分别,百亿尘劳从此诀’语言直白质朴,使用一种类似于禅宗机锋的话语形式,‘咦’这一感叹词的插入,打破常规语句节奏,起到警醒读者的作用,直接表达对凡情与佛性关系的见解,强调不要区分凡情与佛性,断绝尘劳烦恼的观念。后一句‘今朝酒醒何处,杨柳岸晓风残月’则是化用柳永的词句,柳永此句原本营造出一种离别后的孤寂、惆怅的意境,在这里将其与前句的佛理相结合,形成一种奇特的效果,以柳永词中的那种怅惘来暗示尘世烦恼如酒醒后的迷茫,又以融入佛理而给这种迷茫一种解脱之道的暗示。在情感表达上,前半句表达出一种对佛理通透后的洒脱、豁达,有一种勘破世情的淡然。后半句化用词句中的情感则略带惆怅,两者融合体现出一种在尘世情感与超凡佛理间的一种过渡与思考。意境方面,既有禅宗那种空灵、超脱尘世的意境,又有柳永词句中的那种清冷、孤寂的氛围。主题思想围绕着凡情与佛性的关系以及对尘世烦恼的超脱展开。

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