偈颂十四首 其二

大家一同享用这无尽的富贵，不妨看看普庵这里一处绝佳的风水。乾坤巽本没有固定的方位，二十四向毫无遮拦阻碍，不是那些巧舌如簧之人所说的心地。没有低贱，也没有高贵，眼、耳、鼻、舌、身、意六根相通。无数的山人不懂得龙（此处可能有特殊寓意），从前都是白白地耗费力气。千峰万峰连绵不断，左右逢源都是同样的水。荣华富贵多次被埋没，增益子孙却不改变自己。勇往直前，毫无忌讳，司马头陀没有什么机巧智慧。随机应变留下虚名，一个个追逐獐子却丢了麂子（形容顾此失彼）。更加迷失自己，在寒静清明时节争着挂纸（扫墓祭祀）。哪里知道在空界之中呈现出圆融之态，不顾深浅在水底打捞。

佛教的唱颂词，是一种文体。梵语‘偈佗’的简称。；xùn，八卦之一，代表风。；遮挡，阻拦。；mò zhí，径直，直接。；没有什么顾虑、忌讳。；犹智慧。；比喻顾此失彼，獐（zhāng）、麂（jǐ）都是小型鹿类动物。；扫墓时挂在墓上的纸钱等祭祀用品。

从文学手法上看，这首诗运用了较多意象，如‘千峰万峰’‘龙’等，营造出宏大而神秘的氛围。通过对风水、方位等概念的引入，增加了诗歌的玄秘之感。在情感表达上，既有对世间人追逐富贵而迷失自我的批判，如‘无限山人不识龙，从前总是虚劳费’，又有一种对圆融自在境界的推崇，像是‘岂知空界现圆融，不顾浅深捞水底’，表达出对一种超脱、不被世俗观念所束缚的境界的向往。在意境营造方面，诗中描绘的山水相连、乾坤巽的无位等画面，构建出一种空灵又神秘的意境。主题思想上主要是探讨人生的真谛、对富贵的态度以及对自在圆融境界的追求，批判人们在世俗观念下的迷失。