寄宿石塘庵，与居人道定西侯往事

在石塘庵寄宿，与居住在此的人谈论定西侯（张名振）过去的事情。自从明朝灭亡已经过了十五年，就像伯牙的琴已不在，但他弹琴的岛屿依然青葱。山野之人偏爱召公的甘棠树（此处暗指怀念定西侯的德政），义士仍然吟诵着‘华屋篇’（表达物是人非的悲哀）。海上的鸥鸟怜惜着劫后余生的人，村子里没有入睡的牛犊怀念着从前的贤人（定西侯）。请看缑岭今晚的月亮，能不能让将军（定西侯）勒马归来啊！

汉代祭祀名。这里以汉喻明，指明朝的正朔，表明对明朝的忠诚怀念。；传说西周召公南巡，曾在甘棠树下理政，后人思其德，对甘棠树加以保护。这里表示对定西侯德政的怀念。；陆机《叹逝赋》中有‘生存华屋处，零落归山丘’，表达物是人非的悲哀。；漂浮的鸥鸟，这里用来象征劫后余生之人。；传说王子乔在缑岭乘鹤升仙。此处借指超尘脱俗之地。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘汉腊谁留十五年’中的‘汉腊’指代明朝政权，借古喻今，暗示明朝已经灭亡多年。‘琴亡岛屿尚苍然’用伯牙与琴的典故，琴亡而岛在，以表达人已不在但遗迹尚存的感慨。情感表达上，全诗充满了对定西侯的怀念之情，如‘村无眠犊忆前贤’把对定西侯的怀念融入到牛犊的‘忆’中，非常委婉。在意境营造方面，通过描写石塘庵周边的海、岛、鸥、村、犊等景象，构建出一种既带有自然宁静又饱含沧桑感和怀念之情的意境。主题思想上，通过与居人的对话回忆定西侯往事，表达对定西侯的追思，同时也流露出对明朝覆灭的一种哀伤情绪。