寄题陈氏峥庐

前面的房屋主人，我曾经侍奉伴随。后面继任的主人，和我如同兄弟般排行有序。滔滔不绝的长江水，前面的水流过后面的水又跟上。一刻不停歇，众多河流互相灌注汇聚。老翁昔日笑着倚靠着栏杆，早就洞悉了生死的道理。坟上蓬乱的荒草长得很高，万古之人都被埋葬在这里。刚一卸任官职归来，竟然没有安身立足之处。生在大乱的时代，忠诚贤良之人有时祈求一死。人到了祈求一死的地步，世间的事情就可想而知了！可叹啊我们中华子孙，一出生就开始遭受忧患。全都是没有父亲之人，呼喊苍天失去了依靠。弱者的肉被强者当作食物，谁能保证终身平安呢？老翁如今顺应造化离去，万事的责任都可以停止了。呼唤神龙降临大地，倘若化作神灵游乐嬉戏。屋后的《瘗鹤铭》，是老翁留下的默示。屋前红色的杜鹃，是儿子所洒下的血泪。在鹤冢和鹃巢之间，就是我寄托题字之处。揣度老翁垂怜眷顾之心，万一肯留下来看一眼呢。

老者所用的手杖和鞋子，这里代指老人，表示侍奉老人。；像大雁一样并行，这里表示兄弟般的关系。；水流汇聚，也指转运。；马颈上的长毛，这里指坟上的荒草。；顺随自然的变化，指死亡。；著名的碑刻，这里有特殊的纪念意义。；依靠，父母的代称。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘前者主人翁，我曾侍杖履。后者继主人，雁行我兄弟’，通过前后主人与自己关系的对比，展现出人事的更迭。同时运用了比喻的手法，‘滔滔大江流，前水复后水。一息不停留，百川互输委’以江水的川流不息比喻世事的变幻不停。在情感表达上，全诗弥漫着一种深沉的哀伤与忧愤，既有对乱世的悲叹，如‘生当大乱时，忠贤或祈死。人至以死祈，世事可知矣！’也有对人生忧患的感慨，像‘嗟嗟我华种，受生即患始。尽是无父人，呼天失怙恃’。在意境营造方面，诗中既有大江奔腾不息的壮阔景象，又有坟茔上荒草蓬蓬的凄凉之景，两者相互映衬，强化了全诗的悲剧氛围。主题思想上，诗人通过对人事、世事的描写，反映出当时社会的动荡不安、人们的悲惨境遇以及对生死命运的思索。