寄题四明吴协拙轩二首

年老之后谁还会去关心病牛的喘息呢？漂泊羁旅之人就像寄住在人家的鸠鸟。用一把茅草盖个屋子隐藏我的愚拙，这就是陈元龙的百尺高楼（所蕴含的深意）。

因劳累而喘息的牛。相传丙吉为相，出郊，遇人逐牛，牛喘吐舌。吉问牛行几里。或谓牛喘为细事。吉曰：‘方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。’后以‘问喘’为称颂官员关怀民瘼的典故。；亦作‘羇栖’，淹留他乡。；鸠鸟性拙，不善营巢，常寄居于他鸟巢中。喻指居人之下、依附他人。；茆（máo），同‘茅’，盖茅草，即用茅草盖（房子等）。；三国时陈登，字元龙。许汜曾向刘备抱怨陈登让他睡下床。刘备说：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？’后用‘元龙百尺楼’形容人志趣高洁，豪放不羁。

从文学手法上看，首句运用典故，‘问喘牛’的典故增添了诗文的文化底蕴，同时以老罢之人与病牛类比，暗示自己年老且不被关注的处境。第二句以‘寄巢鸠’自比，形象地描绘出羁旅漂泊、寄人篱下的状态，是一种借物喻人的手法。情感表达上，全诗透着一种自嘲与旷达之情，既有对自己年老、羁旅状况的无奈，又有一种超脱的心态。在意境营造方面，通过对老病、羁栖等意象的构建，营造出一种略显落寞但又不甘于世俗的意境。主题思想上，诗人借这些意象与典故表达对自身境遇的看法，传达出一种即使处境不佳也要坚守自我拙朴的情怀。