寄题吴尔达尚宝匏谷

听闻您归来闲卧已经四个春天了，那布满鲜花的石径和云雾缭绕的山窝有好几处都有了新貌。您不愿在市井朝廷中磨灭自己刚正不阿的品性，反而从山林丘壑中借得高峻不凡（的气度）。鸾鸟凤凰本就应该飞向云霄天际，山中的猿猴和鹤又何必埋怨主人（的离去）。就算在建立功勋名垂钟鼎之后，您也早已在松竹间营造好了养老之所。

这里指刚正不阿的样子，也可表示高亢刚直的样子，是古汉语中的用法，如文天祥《得儿女消息》诗：‘肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人？’；形容山峰、岩石、建筑物等突兀高耸。这里是说从丘壑中获取那种高峻不凡的气度，在古文中常用来形容山势险峻或人的品格奇崛，如‘瘦骨嶙峋’形容人消瘦露骨，这里用来形容一种抽象的精神气度。；鸾与凰，都是传说中的神鸟，常用以比喻贤士淑女。这里运用典故，表明友人如同鸾皇一样本应处于高远之处，不应被世俗所羁绊。；这里是假如、即使的意思，是古汉语中的用法，如杜甫《书堂饮既夜复邀李尚书下马月下赋绝句》‘遮莫邻鸡下五更，愿为闲客此闲行。’；地名，在今山东省泗水县。后常以菟裘指退隐养老的居处。这里表示友人已经为自己安排好了归隐养老之处。；松树和竹子。松竹皆岁寒不凋，因用以比喻节操坚贞。这里说友人的菟裘之地就在松竹之间，表明友人归隐之处的高洁。

从文学手法上看，首联以‘闻君归卧’点明题旨，‘四经春’写出友人归隐时间之久，‘花磴云窝几处新’描绘出归隐之地的清幽美好，通过描写友人的隐居生活场景，引出下文。颔联运用对比手法，‘不为’与‘翻从’相对，把在市朝与丘壑的不同选择鲜明地展现出来，‘肮脏（kǎng zǎng，刚正不阿的样子）’一词体现出对友人品性的赞美，‘借嶙峋’则是说从山林中汲取高洁不凡的气度。颈联运用典故，‘鸾皇’与‘猿鹤’都是典故中的意象，表达出对友人归隐是顺应天性的一种肯定，如同鸾皇本该在霄汉，猿鹤也不必哀怨主人的离开。尾联‘遮莫’一词是一种假设，即使在建立功勋之后，友人也早已为自己安排好了归隐之处，在松筠之间，再次强调友人归隐的决心。在情感表达上，诗人对友人的归隐生活充满羡慕与赞赏，对友人的高洁品性表示钦佩。在意境营造上，通过对花磴、云窝、丘壑、松筠等自然景象的描写，营造出一种清幽、高洁的意境。主题思想则是对友人归隐生活的肯定以及对其高洁品性的赞美。