旧八景诗之悬崖大像

不知哪一年石头崩裂忽然惊动天地，（大佛）展现在万丈悬崖之前。安然静坐不需要城中的食物供奉，奇妙的香气哪需要从香烬中散发。层层的石头如同生公说法时点头的石头，曲折的水波环绕着观音菩萨的莲花宝座。惭愧于君恩亲恩还没有报答，怎敢抛开经世济民之事而谈论神仙之事。

佛教中修禅者的坐法，即双足交迭而坐。；传说晋末高僧竺道生曾于苏州虎丘山聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆为点头。这里借指有灵验的石头。；佛教对菩萨的通称，这里可能指观音菩萨。；经世济民，治理国家，使百姓安乐。

从文学手法上看，首联‘何年石破忽惊天，撒乎空空万仞前’运用夸张手法，以‘石破惊天’和‘万仞’极言佛像所在悬崖的震撼与高大，吸引读者的注意力，开篇就营造出一种宏大的气势。颔联‘跌坐不须城内食，妙香岂假烬中烟’通过对比，强调佛像的超凡脱俗，不需要城中的食物供奉，其妙香也并非来自香烬。颈联‘层层头点生公石，曲曲波环大士莲’则运用了联想的手法，将眼前大佛的场景与生公说法石头点头以及观音菩萨的莲花宝座相联系，丰富了诗的内涵。从情感表达方面，诗中既有对大佛这一宗教形象的敬重与惊叹，又在尾联表达出诗人强烈的入世情怀，因君亲恩未报而不能沉迷于神仙之事，体现出儒家积极入世的思想。在意境营造上，整首诗通过对大佛周边景象和大佛本身特点的描写，营造出一种庄严、宏大又略带神秘的意境。主题思想上，诗以对大佛的描写为依托，探讨了出世与入世的关系，表达了在宗教与世俗责任之间的矛盾与抉择。