九日诗冯伯田王俊甫刘元辉杨泰之见和复次韵二首

归来发誓学王羲之将自己的心意写于墓前（表示不再出仕），正是因为世间到处布满机关危险重重。长久以来像巨阙剑一样隐藏自己的光芒，还能够以文采使长离鸟也为之眩晕。像东方朔上奏书多达三千牍，像陶渊明饮酒后写下二十首诗。在长安求取俸禄快要饿死，哪里比得上始终保持像傲霜的菊枝一样高洁的品性。

指辞官归隐，源于王羲之辞官时曾在父母墓前发誓不再出仕。；正是因为。政，通‘正’；坐，因为。；机关张开，这里指官场充满危险的阴谋算计。；古代宝剑名，这里比喻自身的才华能力。；灵鸟名，这里用以衬托文采的不凡。；向皇帝上书奏事。；指东方朔，汉武帝时大臣，以诙谐滑稽和多智著称，曾多次上书汉武帝。；求取俸禄。；傲立在霜雪中的花枝，常用来比喻坚贞不屈、高洁的品性，这里指菊花。

这首诗在意境上营造出一种归隐避世、远离官场危险的氛围。首联以‘归来誓墓学羲之’表明自己想要像王羲之一样远离官场的决心，‘政坐机张触处危’写出官场的危险重重，充满机关陷阱。颔联运用比喻的手法，将自己比作巨阙剑，韬光养晦，同时以文采能够使长离鸟眩晕来表现自己的才华出众。颈联运用典故，‘奏书方朔三千牍’和‘饮酒渊明二十诗’，一边是东方朔积极上书，一边是陶渊明洒脱饮酒赋诗，二者形成鲜明对比，暗示出诗人对不同生活态度的思考。尾联‘索米长安饥欲死，何如终保傲霜枝’则通过对比在长安求官不得的困窘和像菊花傲霜枝般坚守高洁品性的两种状况，表达出诗人对高洁品性的向往，对官场的厌弃，情感上是一种超脱官场向往隐逸的情怀。主题思想围绕着对官场的失望和对高洁隐逸生活的向往展开。