九月十七日闻斗六失陷、总戎殉节，感赋二十韵

经过一年攻打斗六，众多盗贼（敌人）也无可奈何。没想到关键之处失守，反而敌军数量众多。主帅快速传递紧急文书，上万骑兵从诸罗出发。就像鸟儿张开双翅，如同蜜蜂聚集在一个巢穴。大家都夸赞进攻之势如破竹，又遇到敌人回兵反击。战阵排列如鹳鹤（整齐有序），运粮车簇拥如骆驼（众多）。好几次传来捷报，连日高唱军歌。哪里料到如同丧家之犬（己方军队溃败），又像是扑火的飞蛾（自取灭亡）。前面的队伍刚击鼓进军，后面的队伍又鸣锣退兵。乱哄哄地黄巾军（指敌人）蜂拥，白马纷纭（形容敌军慌乱奔跑）而过。于是使得众多的骑兵将领，敌不过众多的小喽啰。秉持大义期望不要有愧，被重重围困发誓绝不改变。五千人争着丢弃盔甲，三百人也无法征收庄稼。战死只能空裹马革（马革裹尸不成），手中蛇矛慌乱地拖曳。连日来天翻地覆，这场劫难如同天魔降临。空有虎豹韬略，鱼竿谶语不假（暗指失败被预言到）。悲伤呼号怜惜子女，毒害遍布山河。在郊野哭嚎家家祭祀，到处进行驱灾的傩祭。中原思念李牧（希望有良将），老人们盼望廉颇（能有良将御敌）。不知道登台拜将之人，谁是伏波将军（那样的名将）。

地名。；统帅，此处指在斗六战死的将领。；主将，统帅。；古代军事文书，插鸟羽以示紧急。；军中乐歌。；这里指代敌人，黄巾军是东汉末年的起义军，后常被用来代指乱军。；微小，这里指敌人的小喽啰。；有愧于。；用马革裹尸是英勇战死的象征，‘空裹’表示未能实现，表达对总戎战死的惋惜。；一种兵器。；古人认为地有轴，这里形容战事使天地动荡。；佛教语，天子魔的简称，常指破坏善事的恶鬼或恶魔，这里形容这场劫难的可怕。；古代兵书《六韬》中有《虎韬》《豹韬》，这里指军事谋略。；鱼竿谶语，一种预言，这里指失败被预言到。；毒害，这里指战争的危害。；古代一种驱鬼逐疫的祭仪。；战国时期赵国名将，这里指代良将。；战国时期赵国名将，这里指代良将。；指伏波将军，这里指代能够挽救时局的良将。

这首诗在文学手法上，善用比喻，如‘似鸟张双翼，如蜂萃一窠’生动形象地描绘出军队出击时的阵仗。‘攘攘黄巾著，纷纷白马过’则通过对敌方的描写来反衬己方的失败，对比鲜明。情感表达上，诗人充满了对战事失利的悲痛、对殉节总戎的敬重和惋惜，以及对局势的忧虑。从‘大义期无忝，重围誓匪他’可看出对总戎坚守大义的肯定。在意境营造方面，通过对战事场景的描写，如‘阵势排鹳鹤，粮车拥骆鸵。几番传捷信，连日唱铙歌’勾勒出一幅战争画面，而后又描绘战败后的惨象，意境从壮阔到凄凉。主题思想上，诗人借斗六失陷和总戎殉节之事，表达了对战争失败的痛心，对朝廷缺乏良将御敌的忧虑，反映了当时的社会动荡不安，表达了对能挽救时局的良将的渴望。