寄魏元履
宋 · 刘子翚 · 五言
世间的人情多注重虚浮的文辞，十张纸才写完一封信。简短的话语却能直入肺腑，只有你不花言巧语对待我。你眼中才华出众，学问和胆识谁能比得上你。一生能穿几双鞋呢，你却踏遍了广阔的天地。有时说些浅近的话求见达官贵人，有时豪言壮语惊彻天际。归来开辟静室，默默静坐追寻失去的东西。床头放着《易经》之类的典籍，精神遨游于太古之初。时常拈起纸上的语句，剖析得精准巧妙有余。我已经甘愿难以应酬应对，舌头都紧张得伸展不开。何况我还处于中流水平，所看到的还很模糊。蜗牛的涎液都不能滋润自己，怎敢相互沾湿。人生勉强追求博学多知，对于自己来说本来就已生疏。眼前忽略了太极的大道，意念上纠结于天地四方。凶狠的猿猴被拴着还在跳动，何况是轻拍栏杆呼喊。那是精神却不是我的精神，那污浊之物只能当作奴仆。曾听说行不远就要返回，把‘不远复’当作座右铭。光辉的杏坛之春，一枝独秀于清澈的湖边。蜜蜂蝴蝶还不完全知晓，美好的地方自然不会孤单。只有我先看到，到时候来采撷美好的东西。什么时候才能一起探究精微之处，回归本性有顺遂的路途。
nìng，用花言巧语谄媚人；明显的样子；juē，用麻、草做的鞋；bū，逃亡，这里可理解为失去的东西；jìn，闭口，不说话；shěn，况且；tǐng，田界，这里可理解为纠结于；zhí，拴，捆；zǐ huì，污浊，污秽；相传为孔子讲学之处，后泛指授徒讲学之处
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘世情事虚文，片言倒肺腑’，将世情的虚浮与真挚的话语相对比，突出对友人真诚的赞赏。在描写友人时，‘班班眼中秀，学胆谁似渠。平生几两屩，踏破牛斗墟’通过对友人的才华、胆识以及游历的描写，生动地勾勒出友人不凡的形象。情感表达上，诗人对友人既有钦佩之情，如对其才华、胆识的赞叹；又有对共同追求精神境界的期待，像‘何当共叩微，归性有顺涂’表达出想要与友人一同探究精微哲理、回归本性的愿望。在意境营造方面，诗中‘归来辟存室，默坐追亡逋。床头著韦编，盘礴万古初’营造出一种静谧、深邃的意境，友人在静室中静坐研读经典，仿佛能穿越到太古之初。主题思想上，诗中既有对友情的珍视，也包含了对人生哲理的思考，如对追求博学却失于自身修养的反思，对回归本性的向往等。
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