寄岘山道人

岘山的凤门高高对着鹿门山的青色，往年经过这里时心中的憾恨难以平息。辩鼎的高僧正在谈论佛道，而诸葛亮这样的贤相忽然挥兵出征。庐山的香炉峰已经承载着归返的计划，西岳华山始终悬系着未离去的情思。听闻东周的天子圣明，（道人）将会摇动锡杖却向西方行去。

山名，在中国湖北襄阳。；此处指精通佛法的僧人，具体典故可能与佛经典故中对鼎的辩论有关。；对僧人的敬称。；指诸葛亮，因其曾隐居隆中，被称为卧龙。；指庐山香炉峰。；西岳华山。；僧人所持的锡杖，这里代指僧人。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘凤门高对鹿门青’，‘炉峰已负’对‘华岳终悬’等，使得诗句整齐而富有节奏感。在情感表达方面，诗人通过‘恨未平’‘未去情’等表达出内心复杂而深沉的情感，既有往昔的遗憾，又有难以割舍的情思。在意境营造上，诗中描绘了凤门、鹿门、炉峰、华岳等诸多山川景象，构建出一种辽阔而略带惆怅的意境。主题思想上，借对岘山道人相关的描述，可能暗示了对世事无常的感慨以及对某种精神境界或者理想的追求。诗人在诗中通过历史人物（卧龙丞相）和山川景象的交织，在古今的对比和空间的转换中，细腻地传达出自己的情感。