寄修睦上人

唐 · 李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇 · 诗词

原文
衣服田方无内客,一入庐云断消息
应为山中胜概偏,
惠持惠远多踪迹
寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事
江边月色到岩前,此际心情必相似
似不似,寄数字
译文 / 白话释义

那田间耕种之人的家中没有外来的客人,一旦进入庐山云雾之中就断绝了消息。应该是因为山中美妙的景色太独特,惠持和惠远的踪迹也很多。寻阳有个自在的人,回忆起来并没有什么特别的事情。江边的月色照到山岩之前,这个时候的心情必定相似。像不像呢,寄几个字(来告诉我)。

注释

修睦,为晚唐诗人、僧人;上人,对僧人的敬称。;美景,美好的景象。;东晋高僧。;东晋高僧,他和惠持一样与庐山有深厚渊源。;这里可能是诗人自指,比喻自己如同虚舟般自在。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与写景相结合的方式。首联通过描写友人进入庐山中后消息断绝的情形,如同讲故事一般自然引出下文。颔联借惠持、惠远的典故,暗示山中胜景引人入胜,增添了文化底蕴。情感表达上,诗人对友人充满思念之情,在颈联中看似说自己无事,实则体现出一种在没有友人相伴时的寂寥。在意境营造方面,诗中描绘出庐山云雾缭绕、江边月色笼罩山岩的画面,营造出一种清幽、静谧的意境。主题思想上,主要表达了对友人的思念以及对山中隐居生活的向往。

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