羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其一

早晨起来收拾行装挂在风中的蒲草上，怎肯效仿当年那个低贱的人。仍然有在汾水之畔的田庐可居，难道成都就没有可供占卜的铺子（意指有安身之处）。荷叶将凉意传递给红蓼，竹子把秋声让给碧绿的梧桐。南朝寂寞而亡的亡国之恨，在于当时不任用真正的儒士。

停留，使停留。[jī]；非常深切。；即兴作诗，不打草稿，随口吟诵而成。[kǒu zhàn]；风中的蒲草。；这里可能是用典，指品格低下之人。；汾水之畔。[fén qǔ]；占卜的铺子。[bǔ sì]；蓼的一种，多生水边，花呈淡红色。[hóng liǎo]；绿色的梧桐树。

从文学手法上看，首联‘朝来收拾挂风蒲，肯效当年贱丈夫’运用了典故，以古喻今，表达出诗人不愿同流合污的高洁志向。颔联‘尚有耕庐寄汾曲，岂无卜肆在成都’通过对比的手法，用‘尚有’‘岂无’强化自己有安身之处的想法，对仗工整。颈联‘荷移凉意归红蓼，竹让秋声与碧梧’是写景句，选取荷、红蓼、竹、碧梧等典型的秋日景物，通过‘移’‘让’等动词，将静态的景物写得富有动态感，营造出一种略带萧瑟而又自然有序的意境。尾联‘寂寞南朝亡国恨，当时为不用真儒’从前面的个人境遇描写突然转到对南朝亡国的思考上，借古讽今，主题思想得以升华，表达出诗人对统治者不能任用贤才的批判，情感上从对自身的关注扩展到对国家命运的忧虑，有一种深沉的黍离之悲。