偈一百二十首 其一一六
宋 · 释怀深 · 五言
原文
不唯禁足,亦乃禁口
不唯禁口,亦乃禁手
不唯禁手,亦乃禁心
禁心不禁口,日日嫌佛丑
禁口不禁手,累及眉头皱
禁手不禁心,罪过转弥深
禁足更禁口,蚁子衔椀走
禁口更禁手,垂杨生左肘
禁手更禁心,大地是黄金
要得一夏安乐,细看两重注脚
山僧恁么说话,大似不龟手之药
明珠一颗价难酬,不是知音便暗投
翻笑药山空费力,水清鱼现不吞钩
译文 / 白话释义
不只是禁止行走,也要禁止言语。不只是禁止言语,也要禁止动手。不只是禁止动手,也要禁止心念。如果禁心却不禁口,天天嫌弃佛的不好。禁口却不禁手,就会让自己眉头紧皱。禁手却不禁心,罪过只会更加深重。禁足又禁口,蚂蚁能衔着碗跑。禁口又禁手,胳膊肘会长出垂杨(形容超凡入圣)。禁手又禁心,大地就如同黄金(内心清净所见皆美)。想要得到一夏的安乐,仔细去看这两层解释。山僧我这样说话,很像是不龟(jūn)手之药(看似平常却有大用)。一颗明珠价值难以估量,不是知音就白白投送。反而笑话药山白白费力,水清澈鱼出现却不吞钩。
注释
佛教用语,禁止外出活动,以安心修行。;禁止言语,避免妄语等。;禁止动手做不当之事。;禁制心中的杂念、妄念。;更加深重,弥,更加。;同‘碗’,wǎn。;一种使手不冻裂的药,比喻微才薄技,这里是说看似平常却有大用。典故出自《庄子·逍遥游》。;可能是指唐代著名禅师药山惟俨,这里是一个佛教典故的引用。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了反复的手法,如‘不唯禁足,亦乃禁口。不唯禁口,亦乃禁手。不唯禁手,亦乃禁心。’层层递进地强调禁足、禁口、禁手、禁心之间的关系,强化了表达效果。在意境营造方面,通过‘蚁子衔椀走’‘垂杨生左肘’‘大地是黄金’等奇特的意象,营造出一种带有禅意的超凡脱俗的意境。在情感表达上,诗人以一种劝诫、教导的口吻,向人们传达出在修行中要身心口意全面禁制的理念,表达出对真正修行境界的推崇。主题思想围绕着修行中的禁制与境界展开,阐述了不同禁制层次所带来的不同结果,劝人要全面修行,以达内心安乐的境界。
主题与意象
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