寄殷宗山

这是一个烽火硝烟无法波及的地方，岁月悠悠，可以自在逍遥地生活。饮牛时还嫌那水不够清澈，当风吹过时都想要丢弃手中的瓢（表示一种洒脱自在的心境）。众多的山峰可供拄杖漫步，这个时代能看到渔夫樵夫的自在生活。应该和那些像巢父一样的隐士一起，在云雾缭绕的山脚下挖采药苗。

使牛喝水。典故出自许由，传说尧欲将天下让给许由，许由不受，逃到箕山之下，农耕而食。尧又请他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这种话。还有说法是他嫌水被牛饮过而不愿再饮。此处表示一种高洁不与世俗同流合污的态度。；拄杖漫步。‘杖’在这里作动词，拄着；‘履’在这里指行走。常用来表示老者或隐士的闲适生活。；指隐士。巢居子即巢父，传说中尧时的隐士，在树上筑巢而居，尧以天下让之，不受。；云雾缭绕的山脚下。是一种诗意化的表达山的位置的词汇，多被诗人用来营造清幽的意境。；挖。古汉语中的动词，常用来表示挖掘药草等动作，体现出一种山居生活的情境。

从文学手法上看，首联直叙此地的安宁，‘烽烟不到地’直接点明地点的与世隔绝，与‘岁月任逍遥’形成因果关系，简单直白又表意明确。颔联运用典故且通过细节描写来表现高洁的志趣，‘饮犊犹嫌水’化用许由的典故，写出不与世俗同流合污的态度，‘临风欲弃瓢’则进一步强化这种超逸的心境。颈联通过描写‘千峰’的环境以及‘渔樵’的人物形象，勾勒出一幅宁静、古朴的山居画面，‘供’字将山峰拟人化，仿佛山峰是特意为诗人提供游历之所。尾联中的‘巢居子’也是用典，指代隐士，诗人表示要与隐士一起在云根采药苗，表达出对隐居生活的向往。在情感表达方面，全诗充满了对这种远离尘世喧嚣、逍遥自在的山居生活的向往和喜爱。在意境营造上，诗中通过描写清幽的山水、高洁的人物形象以及超脱的生活场景，营造出一种空灵、清幽、高洁、闲适的意境。主题思想上主要表达了诗人对隐居生活的向往，对高洁志趣的坚守以及对宁静自在生活的追求。