寄张十二山人彪三十韵

唐 · 杜甫 · 五言

原文
独卧蒿阳客,三违颍水春
艰难随老母,惨澹向时人
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾
群凶弥宇宙,此物在风尘
历下辞姜被,关西得孟邻
早通交契密,晚接道流新
静者心多妙,先生艺绝伦
草书何太苦,诗兴不无神
曹植休前辈,张芝更后身
数篇吟可老,一字买堪贫
将恐曾防寇,深潜托所亲
宁闻倚门夕,尽力洁飧晨
疎嬾为名误,驱驰丧我真
索居犹寂寞,相遇益悲辛
流转依边徼,逢迎念席珍
时来故旧少,乱后别离频
世祖修高庙,文公赏从臣
商山犹入楚,源水不离秦
存想青龙秘,骑行白鹿驯
耕岩非谷口,结草即河滨
肘后符应验,囊中药未陈
旅怀殊不惬,良觌渺无因
自古皆悲恨,浮生有屈伸
此邦今尚武,何处且依仁
鼓角凌天籁,关山信月轮
官场罗镇碛,贼火近洮岷
萧索论兵地,苍茫鬬将辰
大军多处所,余孽尚纷纶
高兴知笼鸟,斯文起获麟
穷秋正摇落,回首望松筠
译文 / 白话释义

独自居住在蒿阳的人,三次错过颍水的春天。艰辛地跟随着老母亲,神色凄惨地面对当时之人。如同谢氏登山的木屐,陶潜漉酒的葛巾。众多的恶人遍布宇宙,这些东西(指代前面的高洁之物)却在尘世之中。在历下告别了兄弟情谊(姜被代指兄弟情),在关西得到了好邻居。早早就有亲密的交情,晚年又结交新的道家之人。内心安静之人往往心思精妙,先生的技艺无与伦比。草书何必太过刻苦,作诗的灵感如同有神相助。曹植也逊于前辈(您),张芝更像是您的后生。几篇诗作可以吟诵到老,为一个字可以倾尽所有。将要担心防备贼寇,深深潜藏托身于亲友。哪里听说傍晚靠着家门,尽力准备好早餐。疏懒被名声所误,四处奔波丧失自我本真。独居仍然寂寞,相遇更加悲伤辛酸。辗转漂泊在边境之地,遇到人就想到美好的品德(席珍代指美善的才德)。时局变化故旧变少,战乱之后离别频繁。世祖修建高祖庙宇,文公奖赏随从之臣。商山虽在楚地,源水不离秦地。心中存想青龙的隐秘,骑乘的白鹿十分驯顺。耕种在山岩却不是谷口(郑子真隐居谷口),结草庐就在河滨。肘后的仙符应验,囊中丹药未曾施展。羁旅情怀很不惬意,美好的相遇渺茫没有机缘。自古以来都充满悲恨,人生在世有得意也有失意。这个地方如今崇尚武力,哪里才可以依傍仁德。鼓角声盖过自然界的声音,关山之间明月高悬。官场遍布着兵镇,贼寇的战火靠近洮岷。谈论军事之地一片萧索,战斗的时刻一片苍茫。众多的军队分布各处,残余的贼孽仍然众多。兴致高昂犹如笼中鸟,这篇诗文如同捕获麒麟般珍贵。深秋时节正在凋零,回头远望松树竹林。

注释

地名;河流名;过滤,渗出。lù;典故,指兄弟间的友爱。出自《后汉书·姜肱传》;好邻居,出自典故。;相见,dí;边境,边界。jiào;比喻美善的才德。;地名,洮州和岷州;同‘斗’,战斗。dòu

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘谢氏寻山屐,陶公漉酒巾’‘历下辞姜被,关西得孟邻’等,通过引用这些典故,丰富了诗歌的内涵,使人物形象更加立体,也让读者在历史文化的语境中更好地理解诗人所表达的情感和所描绘的形象。在情感表达方面,全诗弥漫着一种悲辛、寂寥、漂泊的情绪。诗人描绘了自己与友人张彪的境遇,有对艰难生活的感叹,如‘艰难随老母,惨澹向时人’,也有对离乱现状的悲叹,‘时来故旧少,乱后别离频’。在意境营造上,诗中通过描写‘流转依边徼’‘鼓角凌天籁,关山信月轮’等,构建出一种萧索、苍茫、动荡不安的意境,让读者感受到那个时代的战乱和不安定。主题思想上,既表达了对友人的思念与牵挂,也反映了当时社会的动荡、民生的艰难以及个人在这种环境下的挣扎与无奈。

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