寄周文学懋修余客岁过吴门宿其斋头听懋修歌自制吴歌甚适二首

沙棠舟远远地从越江岸边驶来，在垂虹桥握别后已过去了多少个傍晚时分。胡广自己惭愧于东汉时获得的声誉，周颙难道会辜负《北山移文》中的批评吗？在风前高唱郢地的歌曲如同阳春白雪般高雅，雪后能听到自制的吴歌如同子夜歌声般美妙。三亩大的太湖之地足以容纳我居住，我将身着荷衣去与白鸥相伴。

木名。木材可造船，果实可食。出自《山海经·西山经》等。；江边。‘濆’在这里作名词，指水边、岸边。；东汉大臣，这里可能是用他来作一种类比或暗示某种声誉相关的事。；南朝齐人，这里提及他与典故相关，可能是表达对某种辜负或不辜负的思考。；指郢地的歌曲，常比喻高雅的乐曲。；指《子夜歌》，多为南朝乐府民歌，这里指代富有地方特色的吴地歌曲。；传说中用荷叶制成的衣裳，常表示隐者的服饰。

从文学手法上看，诗中运用典故，如‘胡广’‘周颙’的典故，增添了诗歌的文化内涵与历史厚重感。‘风前郢曲阳春度，雪后吴歌子夜闻’对仗工整，‘郢曲’对‘吴歌’，‘阳春度’对‘子夜闻’，将高雅的郢地歌曲与富有地方特色的吴歌相对比，写出了友人歌声的美妙动人。在情感表达方面，既有对与友人分别的怀念，又有对友人歌声的欣赏。在意境营造上，‘沙棠遥下越江濆，握别垂虹几暮云’描绘出一种离别的悠远意境，江岸边、垂虹下的分别场景，暮云的烘托更显惆怅。主题思想上，通过对往昔分别、友人声誉、歌声等的描写，表达了对友人的复杂情感以及对归隐生活的向往。