寄子

太学里的何蕃将要回去一趟，十年间未能奉养父母实在有愧于家中亲人。不要推辞回家路途的遥远，应该想到人生短暂七十已是稀少。腰间虽然没有像苏秦那样的官印，但箱中幸好还有为尽孝而准备的老莱衣。归家的日期就约定在春天前后吧，免得让高堂之上的父母吟诵《式微》这样表达盼子归的诗。

美好的食物，这里代指奉养父母。；内舍，多指父母居住处，这里代指父母。；苏秦的印，苏秦为战国时纵横家，佩六国相印，这里指仕途功名。；相传春秋时楚国老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣为婴儿戏于亲侧。后以‘老莱衣’表示孝养父母至老不衰。；《诗经》中的篇名，其中有‘式微，式微！胡不归？’表示盼归之意。

从文学手法上看，首联运用典故，以‘太学何蕃’的故事引出自己对久未归家的愧疚之情，让读者能迅速理解诗中的情境。颔联采用对比的手法，‘客路三千远’与‘人生七十稀’对比，强调不要因为路途遥远而延误归家尽孝的时机。颈联中‘苏子印’和‘老莱衣’也是典故的运用，一个表示功名利禄，一个表示尽孝之物，表达了诗人虽然仕途可能不顺，但心中仍有孝道的观念。情感表达上，整首诗围绕着对父母的愧疚和急切归家尽孝的情感展开。在意境营造方面，通过提及路途遥远、人生短暂等因素，构建出一种急切、愧疚的氛围。主题思想明确，主要是倡导孝道，表达游子归心似箭想要回家尽孝的思想。