倦学

自从乐广去世后像镜子般能鉴人的人就稀少了，丑女和美女被混为一谈美丑不分。暂且像玄豹在雾里隐藏自己（远离世俗），不要向窗户中询问碧鸡（不必去探究是非）。诸子百家的典籍白白地让自己劳苦，像车胤囊萤、孙康映雪那样的苦读又有谁知道呢。门外春天的景色芬芳如同白昼，不如掩上书房的门任自己去游玩吧。

西晋名士，善清谈，当时被视为能知人善任之人。；指如水如镜般能鉴察人的人，这里指乐广。；传说中的洛水女神，为美女的象征。；传说中的丑女。；美好和丑恶。；黑豹，这里用汉·刘向《列女传·陶答子妻》中玄豹雾雨七日而不下山觅食，欲以泽其毛而成文章的典故，比喻洁身自好。；传说中的神物，这里用典，表达不必探究是非。；百家的典籍，‘典坟’是三坟五典的简称，泛指各种古籍。；车胤囊萤、孙康映雪的典故，代指刻苦读书。

从文学手法上看，首联运用典故，‘乐广亡来水镜稀’，以乐广喻能鉴识人才的贤士，如今这样的人少了，‘宓妃嫫母混妍媸’则用宓妃和嫫母代表美丑，形成鲜明对比，指出美丑不分的现象。颔联‘雾里藏玄豹’‘窗中问碧鸡’同样使用典故，增添了诗歌的文化底蕴，同时以一种含蓄的方式表达了诗人对世事的看法，应远离是非之地。颈联中‘百氏典坟’指代众多经典古籍，‘萤雪’也是用典，描述刻苦读书却无人知晓的无奈。在情感表达上，诗人充满了对世无伯乐、美丑不辨的愤懑，也有自己辛苦读书却无人理解的孤寂与失落。在意境营造上，诗中既有对世事浑浊的朦胧之感，如雾里藏豹的意象，又有春色白昼般的明亮画面，两者相互映衬。主题思想上，表达了诗人对当时社会贤愚莫辨、自己怀才不遇的批判与不满，同时也透露出想要逃避现实，纵情自然的想法。