聚八仙花歌赠江淮肥遯子
宋 · 韩似山 · 七言
春神自己厌烦过多的红花，想要花朵的颜色如同美玉容颜。春神与青女相处融洽，先让花朵的脸像秋霜的颜色。于是有雪月提供光芒、星榆献出洁白，用斗来量银河琉璃都湿了。人间的美玉捣碎成灰，荆山和昆山的鬼神都哭泣。天上有位名叫玉女的人，除了投壶还能作飞絮。姑射神人会种花，首先必须以这东西为根芽。从天地的缝隙掏出精华碎屑，蟾蜍身、琉璃领输却光华。当时正逢天地相交，阴阳二气上下调和。这种花孕育得很纯正，其中没有丝毫邪气。所以它的颜色是纯正的颜色，在同类中出类拔萃。就像君子内心有美德，纯粹的颜色表现在外面。三月将要结束四月之前，百花开尽春天变得冷落。扬州天气暖和花是否开了呢，春风不吹拂花房紧闭。仙人掌上秋高时玉露浓厚，鲛人落下珍珠般的眼泪。黄鹂本是花间的来客，啼叫尽美妙声音也得不到。春神费尽心思养护花心，春风用尽力量让花开放。春天归去黄莺变老花才开放，是谁把它从深栏中放出来。唐朝天子太平时代你没看见吗，扬州后土庙珍惜琼花，鬼神守护祝史夸赞。要让天下人赞颂它独一无二，转过头不留在君王的家里。支流远远地从灵源流来，颜色虽然相同但名称不同。傍晚蝴蝶围聚十分风流，清晨仙人环佩叮当聚在一起嬉戏。仙人已经远去如今不见踪迹，身影就在花枝窈窕之间。似乎听说饮酒中的八仙，飘飘的豪气直摩苍穹。身体虽然会消逝但名声不会穷尽，魂魄相交至死不变。携带着化为美好的花卉，促膝围坐共享春风。请把这首诗交给守园人，来告知游子不要匆匆归去。
同‘肥遁’，指避世隐居。（féi dùn）；春神。；神话中掌管霜雪的女神。；指繁星。；山名，相传是和氏璧的产地。；即昆仑山。；古代宴会时的一种游戏。；《庄子》中提到的神人，肌肤若冰雪，淖约若处子。；天空的缝隙。（tiān xià）；大地的孔洞。；蟾蜍的身体。；琉璃般的颈部。；黄莺变老，指春天将尽。（yīng lǎo）；一种珍贵的花。；祭祀时司祭礼的人。；美好的花卉。
这首诗运用丰富的神话意象来营造独特的意境。从文学手法上看，诗中多处使用神话典故，如‘春皇’‘青女’‘玉女’‘姑射神人’等，增添了诗的奇幻色彩。在情感表达方面，诗人对聚八仙花充满了赞美之情，将花的美好、独特与君子的品德相类比，表达出对美好事物的向往与推崇。通过描写百花凋零而聚八仙花才开，烘托出它的与众不同。在主题思想上，借花喻人，以花的正色、孕育纯正来暗示君子的品德修养。诗中对花的描写细致入微，从花的颜色成因，到花开的时节与环境，都进行了精心刻画，使读者能深切感受到聚八仙花的独特魅力。
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