君子行

君子在事情尚未发生之前就加以防备，不会处于容易引起嫌疑的地方。走过瓜田的时候不要弯腰提鞋，在李树下面不要举手整理帽子。嫂嫂和叔叔之间不亲自传递东西，年长和年幼的人不并肩行走。勤劳谦逊能掌握做事的关键，和光同尘却非常困难。周公礼贤下士，到平民家中拜访，连吃饭都顾不上。一次沐浴要多次停下来握着头发去接见贤士，后世的人称赞他是圣贤。

瓜田不纳履，李下不正冠：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。《北史·袁聿修传》：“瓜田李下，古人所慎。愿得此心，不贻厚责”说的就是这个道理。；白屋：即贫家的住所。指房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。；一沐三握发：《史记·鲁周公世家》“一沐三握发”作“一沐三捉发”。握发吐哺，就是从“一沐三握发，一饭三吐哺”简化而来。意思是，洗一次头，要三次握住头发，中止洗头来接待士人。吃一顿饭，要三次把食物吐出来，来回答士人的问题。这种现象说明两个问题：一是周公勤于政事，寝食不安；二是周公礼贤下士，接待贤士特多。后世常以此形容求才殷切，礼贤下士，争取人才。如《后汉书·马援传》载，马援对公孙述不礼贤下士不满，对同伴说：“天下雄雌未定，公孙（述）不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”亦或以此说明勤劳国事。如王充《论衡·书解篇》：“文王日昃不暇食，此谓演《易》而益卦。周公一沐三握发，为周改法而制。”说他们虽然极忙，还能著书一立说。三国曹植《君子行》：“周公下白屋，吐哺不及餐，一沐三握发，后世称圣贤。”曹操也有“周公吐哺，天下归心”的诗句。后人称吐握、吐哺、吐哺握发、握发吐哺，都是从这一典故引出的不同说法。

这首诗运用了比兴的写作手法，以‘瓜田不纳履，李下不正冠’这样生动的形象，引出君子要防患于未然、避免嫌疑的道理，使抽象的道理变得具体可感。情感表达上，通过对周公礼贤下士等事迹的歌颂，表达了对高尚品德和贤能行为的赞美之情。意境营造方面，通过描绘一系列具体的场景和行为，营造出一种严谨、庄重的氛围。主题思想上，强调了君子应谨言慎行、防微杜渐，以保持自身的品德和形象。