居仁与季言论养生方往叩之而原仲诗有金花充嗉之语乃知致中妙用如此近舍皇甫远取居易岂不迂耶以诗请事

与居仁、季言谈论养生之法，正要前往请教，却看到原仲诗中有‘金花充膆（sù）’这样的语句，才知道养生的奇妙作用是这样的。舍弃近处的皇甫（可能是指皇甫谧之类的养生大家），而远取白居易（居易有养生相关言论或事迹），难道不是迂腐吗？于是作诗来表明此事。 紫微星宿（代指朝廷、帝王身边等）谈论道学却渺茫而没有头绪，（居仁）飘逸的步伐轻快得如同超脱尘世。 只知道去函谷关迎接老子（老子西出函谷关，被视为道学源头人物之类），却不知道郑圃有真正的得道之人（郑圃为传说中仙人居住之地）。 几丝如雪的白发下精神更加晶莹饱满，一点金花（养生效果的体现之类）就使得心意自然如同春天般充满生机。 不要说我已经衰老难以谈论此事，我胸中的勇气还很充沛（轮囷：qūn，形容高大、饱满等）。

膆，读音sù，是一个比较生僻的字，这里可能是指某种身体部位或者与养生相关的概念。；轮囷，读音qūn，形容高大、饱满的样子，这里形容胸中的勇气很充沛。；郑圃，传说中是仙人居住的地方，在诗中用以指代有真人（得道之人）之处。；紫微，一般指紫微星，常被用来代指朝廷或者帝王身边，这里可理解为一种与道学相关的官方或者大众的谈论场所。

从文学手法上看，首联通过对比，将‘紫微谈道’的渺茫无果和居仁‘逸步飘然叹绝尘’的超脱进行对照，突出居仁在养生或者对道的领悟方面的独特之处。颔联运用典故，函关迎老子和郑圃有真人的典故，增强了诗歌的文化底蕴，同时也进一步强调了真正的养生之道或者说对道的追求可能就在身边，不必舍近求远。颈联描写外貌与精神状态，‘数丝雪发’与‘神弥莹’，‘一点金花’与‘意自春’形成鲜明的反差，以白发下的精神饱满和金花带来的春意盎然来展现养生或者得道后的良好状态。尾联直抒胸臆，表明自己虽衰老但仍有勇气谈论此事，表达出一种积极的态度。情感表达上，既有对居仁养生有道的钦佩，也有对自身能够谈论养生之事的自信。在意境营造上，融合了道家的空灵、超脱与养生带来的生机之感。主题思想上，探讨养生之道以及对道的追寻，表达出对身边有道之人或者养生之法的重视。