客舍月下对酒醉后寄毕四燿

唐 · 独孤及 · 五言

原文
乡路风雪深,生事忧患迫
天长波澜广,高举无六翮
独立寒夜移,幽境思弥积
霜月照胆净,银河入簷白
沽酒聊自劳,开樽坐簷隙
主人奏丝桐,能使高兴剧
清机暂无累,献酢更络绎
慷慨葛天歌,愔愔广陵陌
既醉万事遗,耳热心亦适
视身兀如泥,瞪目傲今昔
故人间城阙,音信两脉脉
别时前盟在,寸景莫自掷
心与白日鬬,十无一满百
寓形薪火内,甘作天地客
与物无亲疎,斗酒胜竹帛
何必用自苦,将贻古贤责
译文 / 白话释义

回乡的路途风雪交加十分难行,生计之事忧愁患难紧迫逼人。天空辽阔波澜壮阔,想要高飞却没有健硕的羽翼。独自站立寒夜渐渐过去,幽远的情境思绪越积越多。霜月映照下心地纯净,银河映入屋檐泛着白光。买酒暂且自我慰劳,打开酒樽坐在屋檐下的空隙之处。主人弹奏起丝桐乐器,能够让高雅的兴致更加浓烈。清净的心机暂时没有牵累,主客间的敬酒应酬接连不断。情绪激昂地唱起葛天氏的歌曲,寂静的广陵路上(沉浸在这氛围中)。醉了之后万事都被遗忘,耳朵发热内心也觉安适。看自己身体仿佛泥土一般(无法动弹),瞪着眼睛傲然对待今昔之事。故乡的故人就在城阙之中,音信两边都渺茫断绝。分别时之前的盟誓尚在,一寸光阴不要自己抛掷。内心与白日相争斗(想抓住时光),十成里连一成都凑不满百成(时间过得快,事情难做成)。寄身于如薪火般短暂的世间,甘愿做天地间的过客。和万物没有亲近疏远之分,一斗酒的乐趣胜过留名竹帛。何必自己让自己受苦,那将会遭到古时贤人的责备。

注释

生计;世事。如唐·杜甫《秦州杂诗》二十首之十四:‘何时一茅屋,送老白云边。懒心似江水,日夜向沧洲。去远应难及,攀高已可怜。白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。’其中‘生事’即指生计之事。;鸟的两翼。翮(hé)。常用来比喻善飞者或指健羽。《韩诗外传》卷六:‘夫鸿鹄一举千里,所恃者六翮尔。’;幽静的环境。;同‘檐’,屋檐。(yán);指琴。古人削桐为琴,练丝为弦,故称。王粲《七哀诗》:‘丝桐感人情,为我发悲音。’;主客互相敬酒。酢(zuò)。《诗·小雅·楚茨》:‘献醻交错。’;葛天氏之乐的歌曲,葛天氏是传说中的远古部落名,其乐歌质朴自然。;形容安静和悦的样子。(yīn);看待自己的身体。;浑然无知的样子。(wù);默默地用眼神或行动表达情意。这里指音信断绝的样子。(mò);以前的盟誓。;短暂的光阴。景,同‘影’,光阴。;寄托形体。;此处比喻人生短暂,如同柴火烧尽。《庄子·养生主》:‘指穷于为薪,火传也,不知其尽也。’;竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字;引申指书籍、史乘。这里指留名青史。

赏析

这首诗在意境上营造出一种幽寒孤寂又略带旷达的氛围。寒夜、霜月、银河等景象勾勒出清冷的环境,而主人公在这样的环境中饮酒、听琴、醉卧,体现出一种孤独感,但同时又有对人生境遇的旷达态度。从写作手法来看,叙事与抒情相结合,诗人先描述自己回乡之路的艰难与生活的忧患,如‘乡路风雪深,生事忧患迫’,为后文的抒情做铺垫。接着在描写饮酒作乐的场景中,穿插情感的表达,像‘既醉万事遗,耳热心亦适’。情感表达丰富且复杂,既有对生活困苦、壮志难酬的忧愁,如‘天长波澜广,高举无六翮’,又有在饮酒作乐时暂时忘却烦恼的畅快,以及对时光易逝的感慨与对故人的思念。主题思想上,诗人通过对自身境遇的描写与内心的剖析,表达出一种既想在困苦中解脱又对人生有所追求,同时看透世事、甘愿做天地过客的复杂思想。

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