崆峒子浑沦歌
元 · 杨维桢 · 诗词
原文
贞州道人郑崆峒,自言得道金公之棘栗蓬。归来因号混沦子,不识盘皇破壳之雌雄。
有物先天鼻天祖,一画天作公,再画地作母,浑沦一破不可补。
羿妻合得七宝丸,岁费斧斤三万户。道人浑沦人弗知,窃笑李下华㒹儿。
有时中天弄金月,散作万水圆琉璃。浑天圜,太极圈,曰器曰道何纷然。
而况投阁子,五千重草玄。于乎浑沦子,尔之生兮曷以始,尔之死兮曷以止。
九九八十一曼纪,浑沦不生亦不死。
译文 / 白话释义
贞州的道人郑崆峒,自称从金公那里得到了棘栗蓬从而得道。归来后便自号混沦子,不分辨盘古破开蛋壳时的雌雄。有一物先于天地存在如同鼻天祖,一画代表天成为公,再画代表地成为母,浑沦一旦破开就无法再补全。后羿的妻子得到了七宝丸,每年耗费三万户人家的斧斤之力。道人混沦不被人知晓,暗自嘲笑在李子树下华而不实的人。有时在天空中玩弄金色的月亮,散开化作万道水流般的圆琉璃。浑天是圆的,太极是圈,说器物说道为何如此纷乱。更何况像扬雄那样投阁自杀,花费五千重草来写《太玄经》。唉,混沦子,你的出生从何时开始,你的死亡到何时停止。九九八十一个曼纪,浑沦不生也不死。
注释
山名,在今甘肃平凉西。这里指郑崆峒其人。;道教术语,常被视为某种神秘的存在或力量。;即盘古,传说中开天辟地的神。;后羿之妻,传说中她得到了长生不老之药。;浑沌、浑然一体的意思,在这里指浑沦子所追求的一种境界。;古代的时间单位,九九八十一个曼纪表示极长的时间跨度。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了丰富的想象,如描绘有物先天如鼻天祖,一画天作公、再画地作母等,极具奇幻色彩。情感表达上,既有对浑沦子得道的神秘之感,又有对世俗之人的嘲讽,如‘窃笑李下华㒹儿’。意境营造方面,通过对浑天、太极等概念的描绘,营造出一种宏大而神秘的氛围。主题思想上,探讨了天地万物的起源与归宿,以及道与器的关系,具有一定的哲理性。整首诗语言古朴,富有韵律感,读来朗朗上口。
主题与意象
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