孔耳石歌为钱远亭作

弁苍山高耸入云仿佛能与天对话，山下有老龙沉睡叫不醒。鬼斧神工使得石窍发出声响，像虎的引领、熊的行姿开辟出一只耳朵的形状。不知被谁割取到手，扔到石林中成为石友。一个孔洞穿过云彩与鹤一同飞翔，双轮如同满月和龟一样长寿。当年宋朝天下如同煮沸的羹汤般混乱，花石纲的使者向东南行进。十个民夫开凿河道，一万民夫运输，另外修筑小山般的芙蓉城。宣和天子宋徽宗完全听不进谏言，谏议大夫拉着他的衣服也没法进谏。这块石头为何能逃脱罗网，被郎官拾起。癸卯年四月辛日，被深深地刻上大字。经过七百年的雨淋日晒，空山中仿佛有鬼在哭泣，苔花使石头斑驳。下若溪边不知是谁家的庄子，干枯的槐树和衰败的柳树烟雾缭绕生出凉意。如同焦桐在炉灶下被轻易抛弃，后来有像蔡中郎一样的识货之人。米芾用米换石头而欣喜，称呼石头为丈，石头也唯唯答应。三个孔洞让人惊猜是石纽神，美好的名字由曲阳的史官开始赐予。茫茫沧海般的忧愁难以填满，顽石山峰前世今生的缘分又与谁结下。仇池石因为苏东坡而被看重，醒酒石肯接受牛奇章的喜爱。你难道没看到，西州太守嗜好成癖，用百金招募也不可夺走。应该精巧地放置在小窗前，珠帘后面仿佛能看到石头喷出飞沫。

指弁苍山。；雕刻、镌刻。；皮肤因受冻或受风吹而干裂，这里形容苔花使石头表面斑驳的样子。；烧火做饭，这里表示被当作柴火烧。；与石头孔洞相关的一种神的联想，可能是当地传说中的神灵形象。

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象与联想，如将石头的孔窍想象为虎引熊经所辟，又将石头与诸多传说、典故相连，增加了诗歌的奇幻色彩。在情感表达方面，诗中既有对石头奇特形态的喜爱与惊叹，也有对历史兴亡的感慨。从宋徽宗时的花石纲之乱，到石头历经岁月沧桑，都融入了诗人对世事变幻的深沉叹息。在意境营造上，通过描写石头所在的环境，如‘下若溪边谁氏庄，枯槐衰柳烟生凉’，营造出一种寂寥、衰败的氛围。主题思想上，以孔耳石为线索，串联起历史故事、人物典故，表达了对石头命运的关注，也反映了对往昔历史的回顾与反思。诗中的描写细致入微，如对石头孔洞的描写‘一孔穿云鹤与飞，双轮币月龟同寿’，使石头的奇特跃然纸上。