空山首座托钵参方因调其师馆

缘自师父棒喝之下少能理解之人，便携带一钵盂轻快地辞别旧林。到处都能登上正定境界之地，何必忽然兴起探求之心。离开山中时梅子任由它生长成熟，探寻水流时茱萸自然有浅有深。归来沐浴时必须将杂念除去，佛堂紧闭没有丝毫缝隙。

指僧人持钵盂行乞。钵，是僧人的食器。；为求师、求学、求法而云游四方。；佛教用语，意思是排除一切杂念，使心神平静。；此处应是指一种有所探求的心境。；一种植物，在诗中用来增添自然景象的描绘。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与说理相结合的方式。首联叙事，写出空山首座因为在师父那里难遇知音而决定托钵参方离开故林，这里‘棒底少知音’暗示在原修行之处难以获得深刻的理解与感悟。颔联‘是处可登三昧地，何须忽起四摩心’是说理，表达只要内心安定，处处都可达到正定境界，不必有过多的探寻之心，有一种豁达与随缘之感。颈联‘离山梅子从生熟，探水茱萸自浅深’则通过‘离山梅子’‘探水茱萸’这些自然景象的描写，进一步烘托出一种顺应自然、不必执着的意境。尾联‘归到浴时须遣却，佛堂牢闭不容针’以归来沐浴要去除杂念，佛堂紧闭不容杂念进入，点明在修行过程中要保持内心纯净的主题思想。情感表达上，整体表现出一种对修行的思考、对随缘自在的追求，同时也透露出对离开旧地的洒脱。在意境营造上，诗中既有对自然景象的描绘营造出的清幽、自在的氛围，又有对佛堂等修行场景的描述所带来的庄重、纯净之感。