空生真赞

宋 · 释德洪 · 五言

原文
以空寂身,无所倚依
而捉杖藜,以灵知心
不在散摄,而玩贝叶
不舍声色,而证真空
与我日用,能所心同
于一切处,寂入法海
如风行空,无所妨碍
但离二执,圆成普会
当慎以修,入此三昧
译文 / 白话释义

以空寂的身躯,无所依靠。手持藜杖,凭借灵慧的本心。不纠结于散逸或摄取,赏玩贝叶经。不摒弃声色,却能证得真空之境。和我们日常所用的心相同。在任何地方,寂静地进入佛法之海。就像风在空中吹拂,没有任何阻碍。只要脱离我执和法执,圆满达成普世的融会。应当慎重修行,进入这种正定境界。

注释

藜杖,泛指扶杖而行。藜,lí,一种植物。;古代印度人用以写经的树叶,代指佛经。;佛教语,‘能’与‘所’相对,犹言主客观。;佛教语,指我执和法执。我执是对五蕴假和合之身心,强执为常一主宰的我;法执是对万法的实有执持。;sān mèi,佛教语,正定之意。

赏析

从文学手法上看,这首诗采用了白描手法,简洁而直接地描述了一种修行境界。例如‘以空寂身,无所倚依。而捉杖藜,以灵知心。’通过简单的语句勾勒出一种超凡脱俗的形象。在情感表达方面,表达了一种对修行的崇敬和向往之情,引导人们走向这种解脱的境界。在意境营造上,诗中充满了空灵、寂静的意境,如‘如风行空,无所妨碍’,以风在空中自由无碍的形象营造出一种超脱尘世的氛围。主题思想围绕着修行解脱,阐述了如何通过离执、慎修等方式达到一种与佛法相契合的境界。

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