口号十首
明 · 王世贞 · 诗词
儒者本是菩萨化身，大觉者也是金仙。无奈子孙喧闹，跟他们说那无始以来的因缘。维摩居士夜晚病热，千言万语说个不停。偶然刹那间闭口，令天下人无话可说。有儿子就别学抱朴子（葛洪），没有老师难以理解《参同契》。寻觅到生前一种事物，那是万古的明月清风。玄奘想要从西方返回，路上遇到达摩向东归来。我已经完全摒弃义理色相，众多的经典佛像又有何用。在香积寺钵中分得饭食，在赵州茶垆前喝茶。吃了喝了依然不能领悟，问起来也只能欺瞒。赵州四处行脚也有收获，寒山作为散圣也很奇特。不要嫌弃禅宗五叶凋零，五位君臣（曹洞宗概念）本就支离破碎。清凉国师对《华严经》的疏钞讲座，临济宗的评唱。不论有没有手段伎俩，看见了先打十棒。铜龙自己锁住宫门，白虎不借东西给邻居。从斋库中拿一串烂钱，打发上阳宫的道人。梦醒之后唤醒良知，在安静中培育出事物的头绪。拿给释迦牟尼和老子看，曾经止住小儿啼哭。容易把千金掷入大海，难以抛弃胸中万卷书籍。不敢期望达到干慧（佛教概念）的境界，只求暂时落入顽空（佛教概念）。
指的是释迦牟尼佛的前世为儒童菩萨，是佛教中的一个概念，表示佛陀前世的一种身份。；维摩诘的简称，是早期佛教著名居士，在家菩萨，以智慧善辩著称。；此处指东晋葛洪所著《抱朴子》，分内篇和外篇，内容包含神仙方药、鬼怪变化、养生延年等道家思想。；指《参同契》，是东汉魏伯阳著的道教经典，被称为‘万古丹经之王’，阐述炼丹修仙的原理和方法等。；香积寺，中国佛教净土宗祖庭之一，这里用来指代与佛教修行相关的场所。；赵州从谂禅师，唐代著名高僧，在禅宗发展史上有着重要地位。；释迦牟尼的姓氏，此处指代释迦牟尼佛。；佛教术语，是一种智慧境界，指单有观照之慧，尚无定水滋润。；佛教术语，指一种愚昧无知、冥顽不灵的空观。
从文学手法上看，这首诗采用了很多佛教、道教典故，如‘儒童’‘维摩’‘玄奘’‘达摩’‘赵州’等，增加了诗歌的文化内涵和深邃感。每一小节之间相对独立又似乎有着某种内在的禅意关联。在情感表达方面，有一种超脱尘世的淡然，同时又带有对世间学问、修行等的批判与反思。在意境营造上，诗中描绘了各种与佛道修行相关的场景和意象，如香积寺、赵州茶等，构建出一种空灵、寂静且充满哲理的意境。主题思想围绕着佛道修行、对世间万象（包括学术、传统修行方式等）的看法展开，表达了一种超越常规、追求内心真实感悟的态度，对传统的佛道理念既有遵循又有突破创新之处。
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