况吉夫大参以长笺长律见期读史记有感而答

鸿篇巨制般的书信忽然从豫章那片天空下传来，读完之后我捻着胡须欣然一笑。续写《汉书》的蔡中郎徒然被人期许，贾谊《过秦论》那样的新见解又有谁来传扬呢？您怜惜在将来的日子阅读典籍（竹素指代书籍），而我还处于对事物评说未确定的时候。哪里比得上扫除千年来的障碍（这里可能指历史研究中的一些困难等），远离争名逐利坐在空室里参禅呢。

对他人书信的敬称，这里形容书信的重要性如同鸿雁传递的重要信息。；微笑的样子。；这里指续写《汉书》，蔡邕曾有续写《汉书》之举。；官名，这里指蔡邕，蔡邕曾任中郎将。；指贾谊的《过秦论》，是论述秦代兴亡的著名政论文章。；原意是竹简和白绢，在古代是用来书写文字的，这里代指书籍。；矿物名，可做颜料，古人用黄纸写字，写错了就用雌黄涂抹后改写。这里表示对事物的评判、订正等。

从文学手法上看，首联‘鸿书忽自豫章天，读罢捻须一莞然’运用了叙事与神态描写相结合的手法，‘鸿书’点明书信的厚重感，‘捻须一莞然’生动地描绘出诗人读信后的神态，开篇就吸引读者。颔联‘续汉中郎空见许，过秦新论有谁传’运用典故，‘续汉中郎’指蔡邕续写《汉书》之事，‘过秦新论’则是贾谊的名篇，通过这两个典故表达出对历史文化传承的担忧与感慨，同时也有对知音难觅的喟叹，在历史的长河中，很多才华横溢之人及其著作都面临着被遗忘或者不被理解传承的境遇。颈联‘君怜竹素将来日，我在雌黄未定年’，‘竹素’指代书籍，‘雌黄’原指涂改文字的颜料，这里表示对事物的评判，将两人对书籍、对评判事物的态度对比写出，使诗歌的层次感更加分明。尾联‘何似扫除千古障，争名空室坐逃禅’直抒胸臆，表达出诗人想要扫除历史研究或者人生道路上的障碍，远离争名逐利的纷扰而静修的情怀，使得诗歌的主题思想得到升华，整体意境从对历史文化的感慨与交流上升到一种对宁静超脱境界的向往。