哭梁公实

明 · 王世贞 · 五言

原文
梁生不可作,吾道迥堪悲
吴市无双隐,函关失五噫
泪应枯德操,骨好傍要离
白日霾将黯,珠沈合浦时
但惜金兰远,宁知玉树摧
赋留中使问,魂逐大招来
浩荡心难掩,飘零业未灰
何劳验天意,白首世人才
翘首南荒外,孤云重黯然
所悲缘异地,谁谓不同天
簪绂辞贤路,文章损盛年
未须烦墨守,吾及见玄传
草色罗浮满,茫茫不可寻
乾坤闻笛赋,山水断弦心
大业中途阻,雄才半陆沉
呼儿检书札,读罢细沾襟
客语骑鲸事,谁伤赋????篇
苍梧坠白日,大庾瘴高天
吾道有千古,斯人无百年
青门一抔土,寂寞定谁贤
修文应不薄,汝厌世途游
白马巨卿在,青萍季子酬
人间总长夜,岭表忽先秋
任识忘情语,纵横泪未收
欲草名山志,飘然沧海滨
诗篇难睹老,丹灶却添贫
已自乘元气,那能忆故人
暂飞辽海鹤,或恐是前身
白璧埋辉照,青云委路岐
斯文或后死,未老竟安之
敢任昌言续,无惭有道辞
令名兼寿考,今古总难期
当年太阿剑,拂拭有光辉
出狱果何意,延津还一飞
星辰元不没,河岳自相依
吾复怜雷令,人今识者稀
西郭招提外,临溪一笑轻
诸天应有听,五子尚寻盟
震旦谁相启,恒沙汝独行
春云空尽日,驻马不胜情
译文 / 白话释义

梁公实已逝去不能复生,我的内心深感悲痛。在吴地再无与之相匹的隐士,函谷关也听不到那‘五噫’之歌了。泪水应当为他的品德操守而流尽,他的尸骨也当靠近要离这样的壮士(表示敬仰)。白日将被阴霾遮蔽,如同珍珠沉入合浦(失去光彩)之时。只是惋惜知音疏远,哪里知道这如同玉树被摧毁。他的辞赋留存,引得宫中使者前来问询,他的魂魄随着《大招》而来。他那浩荡的胸怀难以掩饰,漂泊的志向还未泯灭。何必劳烦去验证天意,白首之人(我)才看清世事。抬头望向南方荒远之地,孤独的云朵再次令人黯然神伤。悲伤是因为身处异地,谁说不是同处一片天之下呢。他告别了为官之路,文章才华却在盛年受损。不必再坚持旧有的规矩,我还能见到学说的传承。罗浮山满是青草,茫茫一片无处寻觅。天地间听到如向秀闻笛般的悲赋,山水也似伯牙断弦般伤心。伟大的事业中途受阻,雄才大略大半被埋没。呼唤儿子检查书信,读完后泪水沾湿衣襟。客人说起骑鲸仙去之事,谁为那如贾谊作《鵩鸟赋》般的境遇而悲伤呢。苍梧山如同白日坠落,大庾岭的瘴气弥漫天空。我的学说传承千古,可这样的人却活不到百年。青门外的一捧土(坟墓),寂寞之中谁能判定贤与不贤。他去修文(暗指去世)应不会被薄待,是你厌倦了世间的游历。如同范式骑着白马前来吊唁,如同季札以青萍宝剑相酬(表示对逝者的敬重)。人世间仿佛总是长夜漫漫,岭南之地忽然已入秋(表示悲伤的氛围)。任凭知晓忘情的话语,纵横的泪水还是止不住。想要撰写名山的传记,飘飘然来到沧海之滨。难以再看到他年老时的诗篇,炼丹炉灶反而增添了贫困。他已经凭借元气飞升(去世),哪还能记得故人呢。暂时像辽东的仙鹤飞走(去世),或许这就是他的前身。洁白的美玉掩埋但光辉仍在,青云之路被委弃在歧途。或许后世还有斯文之人,还未年老却已安息。怎敢续写直言的话语,无愧于有道之人的言辞。美好的名声与长寿,从古至今总是难以同时拥有。当年的太阿宝剑,擦拭后就有光辉。出狱到底是何用意,在延津宝剑还能再次飞起(比喻人生起伏)。星辰原本就不会消失,山河相互依靠。我又怜惜雷县令(喻指梁公实),如今认识他的人已经很少了。在西郭的寺庙之外,在溪边淡然一笑。天上众神应该能听到,五个志同道合之人还在寻找同盟。在这世间谁能相互启发,如同恒河沙数中的你独自前行。春天的云朵白白地过了一整天,停住马匹也难以抑制感情。

注释

指春秋时期吴国的街市,此处代指隐者的居处。春秋时伍子胥曾吹箫乞食于吴市。;即函谷关,在今河南灵宝东北,是古代重要的关隘。;品德操守。;春秋时期著名刺客,以勇猛侠义著称,此处用以衬托梁公实的不凡。;汉代郡名,在今广西合浦东北,传说合浦盛产珍珠。

赏析

这首诗意境悲怆凄凉,充满对逝者的悼念之情。从写作手法来看,多处运用典故,如‘吴市无双隐,函关失五噫’中用吴市隐者和梁鸿作‘五噫歌’的典故,暗示梁公实的隐士风范和高洁品质,同时表达他的逝去是一种巨大的损失;‘泪应枯德操,骨好傍要离’借德操、要离的典故来烘托对逝者的敬重与不舍。情感表达上,全诗以悲痛为主调,诗人对梁公实的逝去充满了哀伤、惋惜与不舍,从对他才华、品德的追念到对他离世的不甘等多方面情感交织。主题思想围绕对梁公实的悼念展开,展现出诗人对逝者深深的缅怀以及对生命无常、人才凋零的感慨。在诗句的结构上,多以直抒胸臆为主,同时通过场景的描绘,如‘白日霾将黯,珠沈合浦时’来渲染悲伤的氛围,让读者深切感受到诗人内心的悲痛。

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