昆溟歌赠楚人曾生麟兆

我听说西方有昆仑山，山的高度无法测量，仿佛天地都要垂下来合在一起。又听说东方有大海，大海的深度不可测量，是日月升起和落下的地方。元始丈人开启鸿蒙，将阴阳二气拿捏成两个强大的事物。上方有玉京，下方有三酆，是真仙灵皇受封的地方。神鳌背着玫瑰色的柱子，烛龙的嘴化作玻璃宫。唉，大丈夫活在世间，局促狭隘怎么能诉说（心中的志向）。我想要抬手像鸟儿奋力冲出笼子，我想要抬脚像野兽撞击藩篱。飘飘然凌越虚空飞出紫垣星，乘坐八景玉车和三素幡旗。以章亥作为向导，让造父驾车。白鹄的血腥怎么能够洗清，苍虬的翅膀在该腾飞的时候就腾飞。哪里知道自己要到达的地方，只看到历历在目的众多白榆，抬头好像可以摸到昆仑山。城墙多么森严，光彩多么杂乱。不时听到嘈杂的声音，天门漏出银河（般的光芒）。玉女戴着芙蓉般的碧绡冠，美好地半开（朱唇）含着桃花般的红色。（她）说这水既然向东流去，就像划成两条带子横在世间。每个月写一封信附在赤鲤身上，但一去不返就像秋天的蓬草，可叹啊，恨死扶桑公了。我殷勤地告诉王老头，他却掉头忽然向东去了。下去见到扶桑公，他的居所半掩在云雾之中。他用玄霞浆把我灌醉，三天都说不出话来。一说一句话就一滴泪，泪下如河水倾泻。天老吝啬不肯借给（我西行的条件），于是没有向西去的机会。扶桑公啊，怎么办呢，为什么不学学王老头，（心中）光明磊落，在方寸之间，挥斥宇宙就像弹指一挥间。五岳就像五个拳头大的石头，四渎就像四杯水量。在路上遇到一个楚国的狂人，他自称昆溟子。他问我从哪里来，又问我为什么（到这里）。昆溟子啊，你也知道南方大海里有鱼名叫鲲，鲲的大不知道有几千里。变化成鹏，鹏的大也不知道有几千里。鲛人宫殿处水浪拍击白色波浪涌起，旋风盘旋着黑云升起。早晨从南海出游，晚上住在昆仑山脚下。哎呀，男儿的变化竟然如此（神奇）。

道教神话中的人物，为开天辟地之神。；古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这里指混沌的状态。；拿捏，摆弄。；道教称天帝所居之处。；道教语，指酆城山，为道教三十六洞天之一。；传说中善走的人。；古代善于驾车的人。；青色的龙。；昆仑山的山脚。

从文学手法上看，此诗运用了丰富的想象和夸张手法。如对昆仑山和大海的描写，‘山高不可测，天地垂欲合’‘海深不可测，日月所出没’，极度夸张地表现出山水的雄伟壮阔，营造出宏大的意境。在描写仙境时，‘神鳌背负玫瑰柱，烛龙口作玻璃宫’等句，想象奇特，充满奇幻色彩。情感表达上，诗人表达了一种对自由、对宏大理想的向往以及壮志难酬的愤懑。诗中的‘我欲抗手如鸟奋笼，我欲振足如兽触藩’生动地表现出诗人想要挣脱束缚的急切心情。而‘白鹄血腥岂足洗，苍虬翼在时腾翻’则体现出一种不甘平凡、渴望有所作为的壮志。然而，‘天老吝相假，遂无西逝波’又透露出壮志难酬的无奈。主题思想围绕着对理想境界的向往、对自身境遇的不满以及对自由和变化的追求展开。整首诗意境雄浑壮阔，既有对神话仙境的描绘，又有对自身情感的抒发，充满浪漫主义色彩。