苦热

六月里酷热难耐闭门不出又能怎样，不戴帽子袒露身体移坐到清凉的树阴下。告诉各位可不要只想着去河朔饮酒避暑，我只想在枕上与伏羲同眠（指安闲地睡去）。清冷的感觉如同脚踏太行山终年不化的积雪，恍惚间又像卧对着庐山千尺高的飞泉。长安道路上那个衣衫不整狼狈的人是谁呢？他们被功名利禄熏心炙手，竟然不怕老天爷（指酷热的天气）。

闭门。《国语·晋语一》：‘谗言益起，狐突杜门不出。’表示不与外界交往。；不戴帽子。‘科头’表示一种不拘礼节的状态，常见于古文中，如‘科头箕踞长松下，白眼看他世上人。’；移动而坐。徙有移动、迁徙之意，这里描绘出为了寻找清凉之处而挪动座位的动作。；指夏日避暑之饮或酣饮。河朔地区在古代被认为是夏日避暑的好去处，人们会在此饮酒作乐。；即伏羲氏，这里指代安闲自在的生活状态。古人常以与古圣同眠表示一种闲适、恬淡的心境。；指衣服粗重宽大，既不合身，又不合时。后引申为不晓事、不懂礼节的样子。；迷住心窍。‘薰’有熏陶、熏染之意，这里表达被功名利禄迷惑内心。；烫手，比喻权势大、气焰盛。这里表示那些人被权势名利冲昏头脑。

这首诗在意境上通过描写苦热的情景，营造出一种酷热难耐与渴望清凉的强烈对比意境。如‘凛如足踏太行万古雪，恍若卧对匡庐千尺泉’，以奇特的想象，把对清凉的渴望具象化，一边是酷热的现实，一边是想象中的冰雪与清泉，形成鲜明的反差。 写作手法上，运用了对比和夸张。对比体现在现实中的酷热与想象中的清凉之间；夸张则表现在‘足踏太行万古雪’‘卧对匡庐千尺泉’，极大地增强了诗歌的艺术感染力。 情感表达上，诗中既有对酷热天气的厌烦，从‘六月苦热杜门复何道’能感受到，又有对那些追逐功名利禄而不顾自然之苦的人的批判，‘长安道中褦襶者谁子，薰心炙手不畏天公权’，表达出诗人对这种世俗之人的不屑与厌弃，同时也透露出自己超脱世俗，渴望闲适自在生活的情感。 主题思想上，借苦热的天气表达对追名逐利之人的批判，以及对闲适、自然生活的向往。