哭童山人子鸣二首
明 · 胡应麟 · 五言
原文
海岳谁高蹈,丘园有独醒
下帷头自白,避俗眼长青
日惨延州碣,风寒郑圃灵
夜台人近远,徙倚少微星
石户真高隐,云卿此后先
一家犹紫阁,万恨已黄泉
禅岳无遗草,藏山有太玄
向来携手地,凄绝子期弦
译文 / 白话释义
在山川湖海之间谁能超凡脱俗,在田园之中有独守清醒之人。放下帷帐苦读使得头发变白,避开世俗使得目光清明。白日下延州的碑碣显得凄惨,寒风中郑圃的英灵令人感伤。阴阳两隔不知人是近是远,徒然地在少微星下徘徊。石户真的是高洁的隐士,云卿在其前后。一家人还在富贵之处,而无尽的遗憾已随死者归于黄泉。山中已无遗留的文稿,所藏之书犹如《太玄》。往昔携手同行的地方,如今只令人悲叹如伯牙绝弦般失去知音。
注释
远行,此处指超凡脱俗的行为;家园,田园;放下室内悬挂的帷幕,指教书。此处可理解为闭门苦读;避开世俗;坟墓,也指阴间;徘徊,流连不去;用以指称隐者的居处;这里可理解为富贵之处;可理解为山中;此处指逝者所藏之书或者著作之类
赏析
从文学手法上看,此诗运用了典故,如‘子期弦’,以伯牙子期的知音典故来表达对友人去世的悲痛,增强了诗歌的感染力和文化内涵。在情感表达方面,全诗弥漫着浓郁的哀伤之情,对童山人子鸣的离世表达了深切的悼念。通过描写如‘日惨’‘风寒’等景象,营造出一种凄惨、悲凉的意境。主题思想围绕着对逝者的缅怀与痛惜展开,从对逝者高洁品质的回顾到对其离世的不舍与哀怨,层次较为分明。诗中多以对逝者生前事迹的回顾与死后的寂寥对比,如‘一家犹紫阁,万恨已黄泉’,突出死亡带来的巨大悲痛和遗憾。
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