哭玉碑子

唐 · 卢仝 · 五言

原文
山有洞左颊,拾得玉碑子
其长一周尺,其阔一药匕
颜色九秋天,棱角四面起
轻敲吐寒流,清悲动神鬼
稽首置手中,只似一片水
至文反无文,上帝应有以
予疑仙石灵,愿以仙人比
心期香汤洗,归送箓堂里
颇奈穷相驴,行动如跛鼈
十里五里行,百蹶复千蹶
颜子不少夭,玉碑中路折
横文寻龟兆,直理任瓦裂
劈竹不可合,破环永离别
向人如有情,似痛滴无血
勘鬬平地上,罅坼多啮缺
百见百伤心,不堪再提挈
怪哉坚贞姿,忽脃不坚固
矧曰人间人,安能保常度
敢问生物成,败为有真素
为禀灵异气,不得受秽汚
驴罪真不厚,驴生亦错误
更将前前行,复恐山神怒
白云蓊闭岭,高松吟古墓
置此忍其伤,驱驴下山路
译文 / 白话释义

山上有个山洞的左边,捡到一块玉碑子。它的长度有一市尺,宽度像一个药匙。颜色如同深秋之季,四个角都棱棱而起。轻轻敲打就冒出寒冷的气流,清冷悲怆能惊动神鬼。恭敬地拿在手中,就好似一片清水。至美的文采反而好似无文采,这是上帝有他的用意吧。我猜测这仙石有灵,愿意将它与仙人相比。心里希望用香汤清洗它,送回道箓堂里。可叹那头倒霉的瘦驴,走路如同跛脚的鳖。走了十里又五里,跌倒了成百上千次。颜渊年少却夭折,玉碑在半路上折断。横着的纹理就像龟甲的裂纹,竖着的纹理任其像瓦片般破裂。劈开的竹子不能再合拢,破损的玉环永远分离。面对人好像有感情,好似悲痛却没有血泪。在平地上碰撞争斗,裂缝之处多有残缺。每次看到都十分伤心,不忍心再拿起来。奇怪啊这坚贞的姿态,忽然脆弱不坚固了。何况说是人间之人,怎能保持常态呢。斗胆问生物的生成,失败是否有真正的原因。是因为秉承灵异之气,不能遭受污秽。驴子的罪过实在不重,驴子出生也是个错误。要是再往前走,又怕山神发怒。白云浓密遮蔽山岭,高高的松树在古墓边吟啸。把玉碑放在这里不忍它再受伤害,驱赶驴子走下山路。

注释

古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种。qǐ shǒu;与道教相关的场所,箓为道教的秘文等相关事物。lù táng;怎奈,可恨。pō nài;跌倒,摔倒。jué;古时占卜时龟甲受炙灼所呈现的裂纹,这里用来形容玉碑子断裂后的纹理。guī zhào;勘查争斗之处,这里指玉碑子断裂破损的样子。kān dòu;裂缝。xià chè;破损。niè quē;何况,况且。shěn

赏析

这首诗在意境上营造出一种神秘而悲怆的氛围。从捡到玉碑子的奇遇开始,玉碑子有着独特的外形、神奇的特性,如‘轻敲吐寒流,清悲动神鬼。稽首置手中,只似一片水。’,将玉碑子写得空灵而富有灵异之感。然而这样一个充满灵性的玉碑子却被驴子弄断,形成强烈的反差,玉碑子断裂后的状态‘横文寻龟兆,直理任瓦裂。劈竹不可合,破环永离别。’如同美好的事物被破坏后的那种无力和哀伤。 写作手法上,多处运用比喻,如把玉碑子的宽度比作药匙,把拿在手中的玉碑子比作一片水,形象生动。同时运用对比手法,玉碑子的灵异坚贞与驴子的笨拙低贱对比,以及玉碑子前后完整与破碎的对比。 情感表达丰富,有对玉碑子的喜爱、珍视,从想要用香汤洗它送回道箓堂可见。也有对玉碑子断裂的痛心、惋惜,反复提及看到断裂的玉碑子的伤心。还有对世事无常的感叹,由玉碑子的忽然脆弱联想到人间之人难以保持常态。 主题思想上,通过玉碑子的遭遇,一方面表达对美好事物易逝的惋惜,另一方面也蕴含着对无常命运的思考。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。