两当县端午

纤细的草像丝线一般，菖蒲像小剑一样，巧妙地用松叶绑着桃符。众多山峰拱立着都正对着门户，各种花卉成群飞舞环绕着客人所在的厨房。新收获的麦子混合后如同美玉，酒面浮沫如同绿色的珠子。山神应该会笑您为何如此匆忙，靠着马就能吟成诗又快速驱马前行。

指菖蒲，菖蒲叶形如剑，古人在端午节有悬挂菖蒲的习俗。；古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也泛指春联。此处应是端午时节类似的驱邪之物。；开垦了两年的田地，这里指新收获的麦子。；酒面上的浮沫，此处用来形容酒的状态。

从文学手法上看，首联运用比喻的手法，将细草比作丝，菖蒲比作小剑，形象地描绘出端午时节的植物特征，‘缚’字体现出动作的精巧。颔联采用拟人和写景相结合的手法，‘拱立’将山峰拟人化，描绘出群山环绕门户的景象，‘绕’字写出百花飞舞围绕厨房的动态美，展现出两当县端午时节独特的自然环境。颈联通过对麦和酒的描写，从视觉角度将新麦比作玉，酒沫比作珠，给人以美好的感官体验。尾联运用拟人的手法，赋予山神以人的情感和动作，通过山神的‘笑’引出对人的行为的描写，‘倚马成吟’体现出人物的才华，‘速驱’则体现出其行色匆匆。情感表达上，全诗既有对两当县端午独特的风土人情的喜爱，也有对行程匆匆之人的一种调侃。在意境营造上，通过对端午时节的植物、山水、食物等描写，营造出一种欢快、热闹又富有诗意的意境。主题思想上，描绘出两当县端午的景象，同时也反映出人物的状态和作者对所见所感的态度。