练裙带中诗 其二
宋 · 韩希孟 · 五言
宋朝最初据有天下的时候，秉持坚正的臣下之礼。开国建立了百项战功，每次作战都雄伟严整。等到侍奉后周幼主时，臣子之心常常光明磊落。皇帝说你去北伐吧，山戎现在有警情。死狗不要击打它的尾巴，这次出征应当直捣其首领。当日就辞别陛下，想要竭尽所能战胜敌人。陈桥忽然发生兵变，不能再安守箕山颍水般的隐逸生活。以尧舜的禅让之法（赵匡胤称帝），百姓万物普遍安宁平静。宋朝有国三百年，仁义之道得以推行。还没有更改祖宗的律法，上天为何降下大祸。细细思考天地间的道理，其中有幸运与不幸运。上天如果要使中原沦丧，就如同撕裂帽子和衣襟一样严重。君主确实不会独自苟活，臣子实在没有魏丙（那样的能力扭转局势）。失去贤才又怎能得到贤才，垂戒之事常常铭记于心。江南没有谢安（那样的人），塞北有王猛（那样的人物）。所以敌军的兵马前来，飞渡过巴陵的境地。长江分隔南北，如今却只有这一艘小船。本来期望稳固边疆，谁知道如同画饼一样（不能实现）。烈火焚烧昆仑山，不能分辨金和玉的矿石（好坏都被殃及）。我本是良家女子，性格乖僻坚守孤高耿直。嫁给尚书之子，在紫兰省任职。只因为才德相契合，不嫌弃我脖子上的瘤子。当初系上合欢带，发誓如同日月般明亮。鸳鸯会双双飞翔，比目鱼希望长久相伴。怎料到像金石般坚固的感情，变成了桑榆晚景（衰败的景象）。旄头星的势头正盛，蚩尤的邪气先被屏蔽。没想到风马牛不相及的事情（战乱），又波及到这里。一方遭受劫掠虏掠，六族瞬间死亡。后退的鹢鸟落入迅疾的风中，孤独的鸾鸟只能对着空影哀吊。发簪折断白玉，瓶子沉下水断了青绳。一死就进入幽冥地府，忧心却长久地鲜明。意志坚定不会改变，就像改变城邑不改水井（初心不变）。我本是可做瑚琏的宝器，怎肯做溺器。志向节操不是转动的石头（不会轻易改变），气息哽咽如同吞下鱼骨。不愿做小火苗燃烧，只愿做死灰冰冷。贪生的人像弯曲的蛾虫，乞怜的人就像落入陷阱的老虎那样可耻。借着这清澈的江水，埋葬我的全尸。上天如果有知，我一定要血面请求。愿魂魄化作精卫，填海使它成为山岭。
明亮的样子，炯炯的异体字，jiǒng jiǒng；系住脖子，这里表示擒敌，xì jǐng；箕山和颍水，相传为尧时的隐士许由、巢父隐居之地，常被用来指代隐居生活，jī yǐng；大灾祸，shěng；魏相和丙吉，都是汉代的贤相，这里表示有能力挽救局势的贤臣；燕地和郢都，泛指大地，yān yǐng；鲜明的样子，bǐng bǐng；古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械，常用来比喻人有才能，可担当大任，hú liǎn；小火，jué huǒ；捕虎的陷阱，jǐng
从文学手法上看，这首诗采用叙事与抒情相结合的方式。前半部分叙述宋朝的兴起、发展、面临的危机以及最终的覆灭等重大事件，叙事条理清晰，如编年体史书般勾勒出宋朝的历史轮廓，让读者对宋朝的兴衰有整体的认识。后半部分则转为抒情，以女子的口吻表达在乱世中的遭遇与情感。在情感表达上，诗人通过这位女子之口，抒发了复杂的情感，既有对宋朝灭亡的悲痛，对战争带来灾难的控诉，也有对自身命运的哀叹。如‘一方遭劫虏，六族死俄顷’描绘出战争的残酷，亲人瞬间死亡的惨状，表达出对战争的痛恨；‘我本瑚琏器，安肯作溺皿’则体现出女子坚贞的气节。在意境营造上，诗中描绘了如‘烈火燎昆冈，不辨金玉矿’这样宏大而惨烈的景象，暗示战争的无情破坏，同时也有‘鸳鸯会双飞，比目愿长并’这样温馨的爱情画面，与后面的衰败形成鲜明对比，更添悲剧色彩。主题思想围绕宋朝灭亡这一历史背景下个人的遭遇与坚守展开，反映出时代的沧桑巨变对小人物的影响以及小人物在乱世中的气节与抗争。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。