李本宁廉访以武侯庙八律见贻倚赋排律四首

在南阳抱膝而坐，乾坤都融入到吟唱之中。如同伊尹在莘野重视犁锄之事（指代隐居而心怀天下），又似傅说在傅岩深处从事筑墙（指代隐居等待时机）。在大泽乡开始创立帝王之业，刘备作为汉室帝胄来到中原。长久秉持扶持汉室的情谊，五月渡过泸水（南征）意志坚定。羽扇挥动驱赶风云雷电，乘坐蒲轮车仿若挟带甘霖。遗书留在峡谷之外，在旧时山崖的背阴处藏有兵甲。军队回归后安宁和睦，对酋豪可以擒纵自如。南方之人惭愧于多次叛乱，北方的敌人被警告不可再次侵犯。六出祁山先声夺人很是雄壮，临终的三句话后虑周全令人信服。锦官城的武侯祠柏树依然存在，那青黑色的颜色还是很茂盛。

畚，是一种用草绳或竹篾编织的盛物器具；插，同‘锸’，铁锹。这里‘畚插傅岩深’用傅说在傅岩从事筑墙之事，傅说曾是在傅岩这个地方以筑墙为生的奴隶，后被商王武丁举用为相。；帝王或贵族的子孙。这里指刘备是汉室子孙。；相信。这里‘三言后虑谌’表示诸葛亮临终的话令人信服。

这首排律在文学手法上运用了大量的典故，如‘抱膝南阳’‘犁锄莘野’‘畚插傅岩’等典故，借古贤之事来衬托诸葛亮的非凡。通过这些典故，一方面丰富了诗歌的内涵，另一方面也从侧面展现出诸葛亮在历史中的独特地位，如同那些古贤一样有着经天纬地之才。在情感表达上，对诸葛亮充满崇敬与赞美之情，从对其出山扶持汉室，到南征北战、六出祁山等事迹的描述，无不体现出对他的敬重。在意境营造上，通过对诸葛亮的事迹以及武侯祠柏的描写，营造出一种古朴、庄严而又崇敬的氛围。主题思想主要是歌颂诸葛亮的丰功伟绩和卓越的品德，以及他对汉室的忠心耿耿。诗歌以叙事为主，在叙述中融入情感与评价，使人物形象更加立体，也使诗歌的层次更加分明。