李肱所遗画松诗书两纸得四十韵
唐 · 李商隐 · 五言
万草已经沾染寒凉的露水，打开画卷展现出古老的松树。青山遍布在沧海之间，这棵松树生长在哪座山峰呢？孤根高远没有依靠，直立着支撑天地混沌之时。端正得像君子的身躯，挺拔得像壮士的胸膛。弯曲的树枝姿态矫健，忽然想要盘旋到空中。又好像受惊的螭龙奔走，默默地与奔涌的云彩相逢。侧枝抽出细叶，柔美如同狐裘的绒毛。就像邹颠柔软的头发，又似丽姬浓厚的眉黛。看久了会让眼睛眩晕，忽然间又变换了光辉的容颜。高耸笔削正直稠密，婀娜地旋绕覆盖山峰。又如同洞房清冷，翠被张开如穹庐笼罩。也好像暨罗女子，清晨梳妆的容颜。仔细看怀疑它吸纳了元气，猛一看像是在争夺神奇之功。燕雀本来就寂静无声，雾露常常弥漫飘动。香兰羞于暮气的感伤，碧竹惭愧于中空（不如松之坚实）。可以引来呈现祥瑞的凤凰，可以藏匿兴云布雨的蛟龙。淮山的桂树高耸，蜀郡的桑树树冠下垂。松树枝条明亮而细弱，它的灵气哪里能相同。过去听说咸阳的帝王，近来听说稽山的人。有的被赋予仙人的名号，有的被封以大夫的尊号。终南山与天帝居住的清都，在烟雨之中远远相通。怎知每夜的情思，不会兴起西南风呢？美人往昔高雅的兴致，珍视它犹如明月般的钟。珍贵的竹箱有十之八九，香袋层层叠叠。一旦恶鬼窥视室内，重重地张开罗网。红色的箭射中要害，是非都匆匆而过。活着的时候像碧海的明月，死后倒在霜郊的蓬草之中。平生在手中把玩，散失在奴仆童子之手。我听说照妖镜，以及神剑的锋芒。寄身总会有地方，不被凡俗之物蒙蔽。那个人拿着这幅画，左顾右盼选择归宿。而我算是什么人呢，欢笑地捧着这神奇的踪迹。用漆鸣琴回报，悬挂在珍珠装饰的窗棂上。这时正是暑夏，座中却好似严冬。回忆往昔辞谢四匹马（指放弃富贵），到玉阳山东去学仙。千株松树都像这样，道路通往美玉的宫殿。口中吟诵《玄云歌》，手中拿着金芙蓉。浓厚的云气深绕着霓袖，色彩映照在美玉之中。悲哀啊陷入尘世的罗网，离开它就像遗失了弓。形魄在天坛之上，海上的太阳明亮地照着。最终骑着紫鸾归去，拿它送给扶桑的仙人。
徧沧：一作「偏苍」。；辉容：一作「辉融」。；敷峰：一作「数峰」。；香兰：一作「重兰」。；枝条：一作「枝修」。；仙人：一作「佳人」。；清都：一作「青都」。；终骑：一作「终期」。
从文学手法上看，此诗运用了大量的比喻和排比。如将松树枝干比作君子、壮士，将枝叶比作狐裘茸、邹颠发、丽姬眉黛等，形象生动地描绘出松树的各种姿态和神韵，使松树的形象跃然纸上。在排比方面，如‘淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。’增强了诗歌的节奏感和表现力。情感表达上，诗人对画松充满了惊叹、赞美之情，从对松树细致入微的描绘中可看出。同时又通过松树联想到人生的境遇，有对美好事物消逝的惋惜，如‘生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。’也有对尘世束缚的厌倦和对仙境的向往，像‘悲哉堕世网，去之若遗弓。终骑紫鸾归，持寄扶桑翁。’在意境营造上，诗中既有描绘松树本身所带来的古朴、苍劲、神奇的意境，又有通过联想所营造出的仙境与尘世对比的空灵、清幽与纷扰的不同意境。主题思想上，一方面是对画松艺术价值的高度肯定，另一方面也表达了对人生、对尘世与仙境的思考。
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